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人物雕塑的發(fā)展歷程
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì )及國家的更替而中斷。中國春秋戰國人物雕塑開(kāi)始出現，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(cháng)歲月中，也未出現類(lèi)似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng )作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì )，負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協(xié)調及創(chuàng )作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
人物雕塑具有歷史性，不同時(shí)期的人物雕塑都代表人們對當時(shí)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從古至今，人物雕塑發(fā)生了很大的變化，人們的思想也發(fā)生了變化；人物雕塑具有人文性，人物雕塑不僅僅是為了美化環(huán)境，它還能體現一個(gè)城市的精神風(fēng)貌，就像是美國的自由女神像；人物雕塑還有時(shí)代性，每個(gè)時(shí)代的人物雕塑的外形都是不同的，都具有時(shí)代特征，與當時(shí)人們的生活環(huán)境和精神信仰有關(guān)系；人物雕塑具有象征性，每個(gè)國家、城市都有不同的文化和歷史，所以人物雕塑也不同，而雕塑往往能夠成為一個(gè)城市甚至是一個(gè)國家的象征，例如自由女神像。
