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秦漢時(shí)期的玉雕
秦朝是中國第一個(gè)實(shí)行統一制度的國家，但在十多年后才滅亡。盡管有被稱(chēng)為世界第八大奇跡的兵馬俑，但很少有其他具有清晰年代的文物。由于缺乏參考資料，很難對秦朝的文物進(jìn)行明確的分離。從零散出土的玉器文物來(lái)看，與戰國精密工作的玉器文物差別不大，至今尚未見(jiàn)到有代表性的作品。秦朝玉雕的藝術(shù)面貌也有賴(lài)于地下考古的新發(fā)現。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
之前說(shuō)過(guò)什么是玉雕。在漢代，由于社會(huì )穩定，國力強大，玉文明也蓬勃發(fā)展。從王室的貴族到官僚，甚至是紳士和富商，每天使用的玉器品種豐富，數量多，加工工藝精湛。在這個(gè)時(shí)候，許多美麗的作品被呈現出來(lái)，代表了這個(gè)時(shí)代的最高水平。漢代玉器繼承了戰國時(shí)期玉器的傳統，并經(jīng)過(guò)改造和實(shí)施。
玉器（所謂的瑞玉）比以前減少了，它不再是玉器種類(lèi)的重要組成部分。各種人們使用的玉器裝飾都很輕，明顯增加了用于葬禮的玉器。偉大的發(fā)展。在雕刻過(guò)程中，圓形雕刻，高浮雕，鏤空玉石和玉石物品正在增加。裝飾的風(fēng)格主要是從抽象到現實(shí)。
一些小生玉文章也有現實(shí)感和活力。形狀和精神可以組合在一起，這是先秦玉無(wú)法觸及的。玉雕的發(fā)展史。漢玉繼承了戰國時(shí)期玉雕的精華，繼續開(kāi)展，奠定了中國玉石文明的基本格局。漢代一般關(guān)注玉料的選擇，特別是崇尚白玉，許多和田玉進(jìn)入華夏，為漢代玉雕奠定了物質(zhì)基礎。
漢代玉品具有鮮明、無(wú)俗化、自由、大膽的特點(diǎn)，具有威嚴、大膽的典型特征。韓愈多具有陰線(xiàn)輪廓，線(xiàn)條纖細而美麗，畫(huà)面清晰、大方。一般選擇隱藏和掏空的技術(shù)，技能是很有技能的，高浮雕和圓雕也是使用的。玉石雕塑制作規劃打破了傳統風(fēng)格，如對稱(chēng)性，充分發(fā)揮主觀(guān)想象力，內容豐富多樣。粗細線(xiàn)條的結合，是漢代玉雕的特征，是漢代玉雕的重要標志，是從陰線(xiàn)雕刻到絲綢羊毛雕刻的一個(gè)重要標志。
古人稱(chēng)贊漢朝玉雕，”漢人猜測雙鉤，滾動(dòng)方法巧妙地流動(dòng)，細進(jìn)秋天，沒(méi)有密集而間歇的解釋?zhuān)拖窠z綢草草一樣，沒(méi)有痕跡?！钡膾伖饧寄苓_到了很高的水平，玉片和其他玉面拋光得像鏡子一樣明亮。漢代玉雕作品有金鑲玉、玉鑲嵌金等鑲嵌技術(shù)。金和銀玉衣的工藝令人嘆為觀(guān)止。飾品主要有多條線(xiàn)和動(dòng)物線(xiàn)，多條線(xiàn)，有紋理線(xiàn)、布線(xiàn)、渦線(xiàn)、解雷線(xiàn)、拖曳線(xiàn)等；動(dòng)物線(xiàn)有龍線(xiàn)、鳳凰線(xiàn)、動(dòng)物面線(xiàn)等。
由于道家思想的影響，提出了消除邪念的玉雕作品，體現了神仙的出現的主題。漢代玉器可分為墓葬玉器，祭祀玉器，玉器飾品和玉器裝飾四大類(lèi)。漢代最具代表性的玉器特色和雕刻工藝是玉器和玉器。漢代的玉墻極為普遍，主要有三面，一是兩邊的墻都密密麻麻地覆蓋著(zhù)谷類(lèi)或香蒲。一般情況下，“肉”的邊緣是凸的、直的，另一堵玉墻是除了糧食和牛尾之外，另一面玉墻是一個(gè)繞著(zhù)一個(gè)圓的圓圈，另一個(gè)是一圈，另一個(gè)是型材墻，輪廓部分主要是龍鳳圖案，整個(gè)城市出土的玉墻長(cháng)25.5厘米，墻的兩邊都是集糧線(xiàn)。
輪廓部分是一對雙龍，開(kāi)放和開(kāi)放的牙齒，是對稱(chēng)和透明的背部。外形很美，玉大，玉好，是漢玉的精品。
