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怎樣才能把城市不銹鋼雕塑建設的更好
當我們提到一座城市的時(shí)候，大部分首先想到的是它的山川風(fēng)景、人文地理、歷史文化。有些城市景觀(guān)的設計者眼界開(kāi)闊、信息廣泛、一心想把城市景觀(guān)裝扮好，這樣的話(huà)不銹鋼雕塑藝術(shù)就派上了用場(chǎng)，美麗的城市需要一座與自己城市相關(guān)的雕塑來(lái)襯托，城市不銹鋼雕塑就好像是整個(gè)城市的守護神，沒(méi)有了不銹鋼雕塑的威嚴所在，一個(gè)城市就像失去的靈魂?，F在有的城市建立城市不銹鋼雕塑的時(shí)候缺乏行之有效的協(xié)調，對城市的景觀(guān)建設沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。很多情況是，藝術(shù)家自發(fā)創(chuàng )作，然后一些機構負責資源整合，這些藝術(shù)作品往往與城市本身的相關(guān)性不大，好的公共藝術(shù)不應該是批量化生產(chǎn)的，更不可以四處隨意移動(dòng)。實(shí)際上，雕塑設計藝術(shù)家應該為環(huán)境單獨考慮創(chuàng )作，這就是城市不銹鋼雕塑基本的設計原則，是文化藝術(shù)的生根而不是移植的安放。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
其實(shí)，城市不銹鋼雕塑只是中國的說(shuō)法，在國際上稱(chēng)之為公共藝術(shù)。未來(lái)的城市空間不僅要有實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)品填充，而且要有創(chuàng )造文化藝術(shù)的舞臺和空間，有市民參與的活動(dòng)空間，必須要為居民設計、創(chuàng )造未來(lái)的文化活動(dòng)空間。城市不銹鋼雕塑藝術(shù)和公共藝術(shù)是一個(gè)很復雜的體系，也是這么多年來(lái)，特別優(yōu)秀的作品不是很多的原因之一，我們沒(méi)有能力阻止一些很差的東西進(jìn)入到城市空間去，法國的一個(gè)規劃學(xué)家碩果，空間就是權力，對空間的使用和占有是一種權力的分配。有些西方國家的公共藝術(shù)都有一套完整的制度而我國還在摸索階段，也建立了一些制度，但是還不夠完善，所以有時(shí)候形同虛設，沒(méi)有被很好的執行。此外，城市不銹鋼這種公共藝術(shù)需要耗費一定的資產(chǎn)，對于城市來(lái)說(shuō)這是一個(gè)公共支出，公民的稅收，是怎樣保證取之于民用之于民，保證公正透明、財務(wù)健全，也需要制度上的完善。
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