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不銹鋼景觀(guān)雕塑要與城市融合
城市雕塑是城市發(fā)展的必然的、內在的要求，城市不銹鋼景觀(guān)雕塑只有與城市規劃相結合，城市雕塑只有上升到“規劃”的高度、廣度、深度，才符合現代城市發(fā)展的框架模式，才會(huì )展現其真正的魅力；而另一方面，城市雕塑要體現思想性與文化性，展示濃郁的城市歷史文化特色與鮮明的城市性格，城市文化是城市雕塑的靈魂，是城市雕塑規劃的重要的必須基質(zhì)。城市雕塑是指設置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場(chǎng)、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑，它大致可以分為紀念性、主題性、裝飾性、娛樂(lè )性、宗教性五類(lèi)。城市雕塑作為一門(mén)公共環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等環(huán)境因素。
城市不銹鋼景觀(guān)雕塑不完全是個(gè)人的藝術(shù)行為，它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習慣、情感取向；而別一方面，室內雕塑、架上雕塑的創(chuàng )作完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切，雕塑家對雕塑作品有著(zhù)絕對的發(fā)言權，雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的，藝術(shù)家與作品構成雕塑的主體因素，其創(chuàng )作不受其他外界客觀(guān)因素的影響，欣賞者被置于客體的地位。從雕塑家的角度來(lái)說(shuō)，城市雕塑是主體，對于市民與欣賞者來(lái)講，城市雕塑是客體。
每一座城市景觀(guān)雕塑的擺放，都有其特殊的意義，要與所在的地方相融合，更要與整座城市的環(huán)境氛圍相融合，立于城市公共環(huán)境中的雕塑不僅僅是雕塑家以及設計者個(gè)人所有物，而是與城市相聯(lián)系，所以，這時(shí)，對于城市來(lái)說(shuō)，雕塑應該是表現城市居民和城市生活環(huán)境的主體，雕塑應該包含著(zhù)城市對生活在它其中的一切的熱愛(ài)，應該表現出城市的生命力和欣欣向榮的未來(lái)發(fā)展方向，這一層面來(lái)講，城市雕塑就不再只是一個(gè)景觀(guān)裝飾品，它有了生命力，有了更豐富的內涵，它的存在應該是一種具有深遠意義的城市環(huán)境與人的意志的相互融合。
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