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農村村口大理石門(mén)樓牌坊圖片大全

時(shí)間:2020-05-16瀏覽次數:1290次

農村村口大門(mén)修建石牌坊在古代就有這個(gè)傳統,在古代牌坊是為表彰功勛、科第、德政所修建的村口大門(mén),比如村里出個(gè)狀元就在村口修建一個(gè)狀元牌坊,,也有一些道觀(guān)寺廟以牌坊作為山門(mén)的。石牌坊有的也修建在祠堂大門(mén)口,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jì),兼有祭祖的功能。石牌坊被老百姓俗稱(chēng)石牌樓或者村口門(mén)樓,一般是大理石制作,也叫做大理石村門(mén)或者大理石牌坊,但是最早的時(shí)候石牌坊與石牌樓不一樣。石牌坊是沒(méi)有“樓”的構造,即沒(méi)有斗拱又屋頂,而石牌樓有屋頂也有更大的烘托氣氛。但都屬于石大門(mén)系列,石牌坊大部分都修建在大門(mén)口,比如村門(mén)口、景區門(mén)口寺院門(mén)口等地方。從此,石牌坊就成了村口大門(mén)的一個(gè)象征。農村村口大理石牌坊

一、大理石門(mén)樓牌坊造型圖片風(fēng)格有哪些

大理石門(mén)樓牌坊圖片的形式多樣,風(fēng)格各異。村口大理石牌坊的分類(lèi)大體有青石牌坊、花崗巖牌坊、白色大理石牌坊等。其他形式的村口大理石門(mén)樓雖然會(huì )有千變萬(wàn)化的創(chuàng )新,但萬(wàn)變不離其宗,還是以古代的經(jīng)典村口牌坊為基礎。其結構主要由須彌座、抱鼓石、石柱、樓頂、石材大梁、瓦檐、戧桿等組成各種樣式的村口大理石門(mén)樓牌坊。下面是五個(gè)常用的大理石村門(mén)牌坊圖片樣式。石牌坊樣式的大理石村門(mén)

1、從寬度大小來(lái)區分村口門(mén)樓牌坊,寬度6米左右鋪的一般是兩柱一間單門(mén)牌坊、寬度在12-16米左右的一般是四柱三間經(jīng)典大理石村門(mén)、寬度在16米以上的六柱五間屬于大型村口大理石牌坊。再就是村口大門(mén)的樓頂,有一門(mén)一樓、一門(mén)三樓、三門(mén)三樓、三門(mén)五樓七樓、五門(mén)十一樓的等等。見(jiàn)下圖村口大理石門(mén)樓牌坊圖片樣式。村口大門(mén)牌坊 2、村口大門(mén)牌坊間數和頂樓,絕大多數是奇數,古代人認為:奇數為陽(yáng),偶數為陰。所以故宮的房子要建九千九百九十九間半,就連老百姓的四合院也要建單數的房間。古代建塔的層數要單數,建造大理石村門(mén)牌坊的間數當然也要成單數。見(jiàn)下圖一門(mén)三樓村口門(mén)樓牌坊圖片。氣派的一門(mén)石牌坊

3、村口牌坊還有一種是“沖天柱式”的,這種村口牌坊的每根樓柱“沖“出脊外,柱頂覆以云罐(也叫毗臚帽)。古牌樓云罐有石瓦制的,也有琉璃的,一般都有精美的圖案。到了清代,由于沖天柱式牌樓的高聳特點(diǎn),很適于招攬顧客,這種村口牌坊幾乎成了商店門(mén)臉的專(zhuān)用模式。村口門(mén)樓牌坊無(wú)論式樣如何變化,其結構大體具備以下構件:樓頂、斗拱、大小額枋、額和花板、石柱子、雀替、須彌座、毗臚帽、夾桿石等,具體結構設計見(jiàn)下圖大理石村口牌坊圖片。沖天式大理石村門(mén)

有的沖天式村門(mén)牌坊它吸收了華表柱的風(fēng)格,它們的構件還有箍頭、火焰、云頭、云尾、抱鼓師、柱頂獸等等,見(jiàn)下圖柱子頂上有神獸的大理石村口門(mén)樓牌坊。村口石牌坊、石材大門(mén)

4、北京也有一些仿漢闋式村門(mén)牌坊。古代闋多為石制,也有磚石混制。北京的仿闋式牌樓基本為石結構,因而這種仿闋式村門(mén)也被列為石牌坊的范疇之內。

在此,我們對村口門(mén)樓牌坊這一獨特的建筑形式,只能做個(gè)大體地歸類(lèi)。因為建筑形式總是隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化,千篇一律是不會(huì )有發(fā)展的,見(jiàn)下圖漢闕樣式的村口門(mén)樓牌坊圖片: 村口漢闕樣式的大理石村門(mén) 

5、更簡(jiǎn)易的村口大理石門(mén)樓圖片。新式?jīng)_天柱村門(mén),除了雕刻對聯(lián)外無(wú)任何浮雕裝飾,整個(gè)大理石村門(mén)牌坊顯得大氣反樸而歸真。

二:村門(mén)牌坊吉祥圖案的寓意文化含義

在牌坊的紋樣設計和形式設計上,包含著(zhù)很多中國傳統文化中的深刻含義。1、大理石村門(mén)牌坊浮雕裝飾紋樣:無(wú)論是什么樣式的村門(mén)牌坊,裝飾雕刻和描畫(huà),是必不可少的部分:龍鳳紋樣也是現在農村常用題材。福、鹿、魚(yú)以及松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動(dòng)物、花卉和器物也常被刻繪在村門(mén)牌坊上,表達福、祿、長(cháng)壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內涵。村口牌坊樣式的石大門(mén) ??2、牌坊對聯(lián)和雕刻簡(jiǎn)介:村口牌坊對聯(lián)則是村牌坊另一個(gè)特點(diǎn)?!暗窨毯?jiǎn)介”就是為了表明這座村門(mén)牌坊的建造對象和建造原因,要是村門(mén)是捐款修建的,就把捐款名單雕刻在柱子側面,供后人觀(guān)賞,否則就失去了建造的意義和價(jià)值。也就是從牌坊的“坊眼”和相關(guān)的題字上,過(guò)往人群在欣賞村門(mén)牌坊的同時(shí)還可以了解大理石村門(mén)的建造歷史。下圖是雕刻對聯(lián)樣式的村口大理石牌坊圖片。石牌坊風(fēng)格的村口大門(mén)樓3、大理石村門(mén)牌坊雕刻技法 大理石村門(mén)牌坊之所以說(shuō)是集中國傳統建筑藝術(shù)與雕刻裝飾藝術(shù)之大成,主要表現在其用當地的青石、花崗巖、大理石等石材建筑和裝飾雕刻的技藝具有鮮明的地方個(gè)性特征。村口大理石牌坊裝飾的特征表現在:不單純運用了一種雕刻技法,而是運用了多種技法的綜合運用所雕刻而成的,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。由于用于建筑腳坊的大理石的成色單一,所以村門(mén)牌坊牌坊上的石雕裝飾尤為重要。每一座大理石村口牌坊上,無(wú)論是雀替、花板、斗拱,還是立柱、抱鼓石、檐樓、額枋,都無(wú)不精雕細琢。英國學(xué)者羅杰·斯克魯頓(Roger )在《建筑美學(xué)》中講到:“人們所看到的東西不只是一個(gè)有趣的空間,而且,也是各個(gè)面相互聯(lián)系的和諧組合。這種和諧之所以能被觀(guān)察到,主要是由于制作精美的細部吸引我們的注意?!毕旅婢褪堑窨叹赖拇罄硎蹇谂品粓D片樣式。村莊石門(mén)石大門(mén)、石牌坊圖片我們曲陽(yáng)縣玉海石雕廠(chǎng)是一家集高水平設計、高科技制作的大型村口石牌坊廠(chǎng)家。我們玉海石雕公司擁有一支由多個(gè)雕塑家和數十名工藝美術(shù)師組成的強大的設計隊伍。在村口牌坊效果圖設計和農村門(mén)樓尺寸結構圖片尺寸設計上有很強的創(chuàng )意設計能力,公司的村口牌坊作品也因造型別致、內涵豐富而先后落戶(hù)在全國六十多個(gè)城市,成為當地一道亮麗的風(fēng)景,深受社會(huì )各界好評?,F貨村口大門(mén)石牌坊昨天已成為過(guò)去,成功不意味著(zhù)永遠…今天,勤勞務(wù)實(shí)的村口門(mén)樓廠(chǎng)家正以其飽滿(mǎn)的熱情、超前的創(chuàng )意全新的感覺(jué)、萬(wàn)分的努力、真誠地為美化城市,美化人們的生活作出一份貢獻。我們曲陽(yáng)縣石牌坊廠(chǎng)家時(shí)刻為社會(huì )提供不同凡響的藝術(shù)作品!農村石大門(mén)、是牌坊效果圖小結:大理石村口牌坊經(jīng)過(guò)幾千年歷史文化和藝術(shù)積淀,既繼承了北方特有的大氣與沉穩,又融入了新的時(shí)代氣息,村口牌坊圖片樣式也在不斷地創(chuàng )新,雕刻題材還是以農村吉祥文化為主題。曲陽(yáng)縣現在年產(chǎn)量大理石村口牌坊有二千多座,其中經(jīng)典作品也不少。曲陽(yáng)村口牌坊廠(chǎng)家具有得天獨厚的歷史文化背景,在當前的新農村文化起到重要的作用。

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