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談不銹鋼鹿的象征意義
在我們的生活中出現了各式各樣的雕塑，其中最為常見(jiàn)的就是不銹鋼鹿雕塑。不銹鋼材質(zhì)具有抗腐蝕性，抗風(fēng)能力強，易清潔，經(jīng)久耐用等諸多優(yōu)越性，因此被廣泛的應用于雕塑行業(yè)之中。不銹鋼制作的鹿雕塑其表面光滑，光澤度高。不銹鋼制作的鹿雕塑具有一定的象征意義，下面簡(jiǎn)單介紹一下，希望可以讓大家對不銹鋼鹿雕塑有深入的了解。 《詩(shī)經(jīng)》中與鹿相關(guān)的詩(shī)有多篇，其中關(guān)于鹿的描寫(xiě)折射出豐厚的文化寓意，反映了古代社會(huì )生活的特色和風(fēng)貌。
1、形似美麗 古人對鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對鹿的關(guān)注和觀(guān)察是非常仔細的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認為鹿是美麗的。無(wú)論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(cháng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。
2、鹿是愛(ài)情的象征 鹿與中國古代人生活關(guān)系密切，在古代人的日常生活甚至社會(huì )政治活動(dòng)中占有非常重要的地位?！豆茏印肪淼谄哂羞@樣一件事：齊桓公八年，管仲請示齊桓公說(shuō)：“‘諸侯之禮，令齊以豹皮往，小侯以鹿皮報。齊以馬往，小侯以犬報?！腹S諾，行之。管仲又請賞于國，以及諸侯?！惫湃税崖蛊ぷ鳛榛槎Y中的贄禮，顯然不是隨隨便便的湊合，而是經(jīng)過(guò)認真選擇的。小伙子把鹿皮作為禮物送自己喜愛(ài)的姑娘，想必是會(huì )很討姑娘的歡心的。 現代學(xué)者經(jīng)過(guò)研究還發(fā)現，早在遠古時(shí)代，鹿就成為人們崇拜的對象?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》中載有名叫“鹿蜀”的馬形虎紋，白頭赤尾，鳴聲如歌謠的怪獸，人佩戴它的皮毛，可繁衍子孫。這種原始的鹿崇拜進(jìn)一步表明：古人婚禮納徵，用鹿皮為贄的風(fēng)俗，大概除了鹿皮的珍貴實(shí)用之外，還與它本身具有的可以繁衍子孫這種象征意義有極大的關(guān)系。這就如同今天有的地方的婚俗，把紅棗、花生、桂圓、蓮子放在一起，以取其諧音“早生貴子”之意。由此推論古人之心，大概以鹿皮相贈，也是希望穿上鹿皮做的衣服，可以子孫繁茂，人丁興旺。
3、鹿是德音的象征 鹿是一種溫順可愛(ài)的動(dòng)物，今人形容女孩子溫順可愛(ài)，會(huì )說(shuō)這女孩像一只溫順的小鹿。古人早就發(fā)現鹿有膽小易驚的習性，因此創(chuàng )造出“鹿駭”這個(gè)詞，以狀人驚惶紛擾之態(tài)?！抖Y記·禮運》篇曰：“何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈?！弊鳛楣湃诵哪恐徐`獸的麒麟，實(shí)際上就是從鹿演化而來(lái)。麒麟這兩個(gè)字均從鹿，《說(shuō)文解字·鹿》部：“凡鹿之屬皆從鹿?！庇轴岟瑁骸镑?，大牡鹿也?！币簿褪谴蠊?。又釋麒麟：“麒麟，仁獸也?！贝苏f(shuō)從《公羊傳》。而《毛傳》也認為：“麟信而應禮?！笨梢?jiàn)，從春秋戰國一直到漢代，鹿在人們心目中的吉祥美好的形象早就形成了。從自然界的生靈到“信而應禮”、“懇誠發(fā)乎中”的“仁獸”，鹿在古代文化中的寓意不斷豐富發(fā)展。同時(shí)，由于遠古時(shí)代就出現了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿，以為鹿皮毛色白為瑞獸神畜。以至于發(fā)展到后來(lái)崇拜神仙時(shí)，白鹿也一直是仙家的神畜(《烏丙安《中國民間信仰》)。唐代詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)中寫(xiě)道：“別君去時(shí)何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山?！崩畎自苓^(guò)道箓，他的詩(shī)可以反映出唐代癡迷道教的士人對白鹿的喜愛(ài)。在佛教故事中，鹿也經(jīng)常以正義、善良、吉祥的化身出現。 在《九色鹿》故事中，救人于溺反而恩遭仇報的九色鹿是菩薩的化身;九色鹿以自己的善行，感化了因誤聽(tīng)讒言而差一點(diǎn)殺死九色鹿的國王，責令“自今已往，若驅逐此鹿者，吾當誅其九族。于是眾鹿數千為群，皆來(lái)依附。飲食水草，不侵禾稼。風(fēng)雨時(shí)節，五谷豐熟。人無(wú)疾病，災害不生。其世太平運命化去”?！堵鼓浮饭适轮猩藘芍恍÷沟哪嘎垢且粋€(gè)“志節感人，慈行發(fā)中”的悲憫者的形象，它以自己的“篤信死義”，感動(dòng)了一個(gè)執意欲獵殺它的人，使得母子轉危為安。于是，“國人咸知普感慈信。鹿之仁行，有喻于義，莫不肅嘆……”(《佛經(jīng)文學(xué)故事選》)可見(jiàn)，鹿在儒道釋三種文化以及古代民間信仰中，都是非常受到青睞的動(dòng)物，它是人們心目中的靈獸，是美好愿望的象征。
4、代表健康 自古以來(lái)，鹿對人類(lèi)健康的促進(jìn)從開(kāi)始的食其肉、寢其皮、用其骨，開(kāi)始發(fā)展為后期的不斷深入認識。經(jīng)過(guò)了相當漫長(cháng)的時(shí)間?！独ぱ拧吩疲骸鼓讼色F，自能樂(lè )性，行則有涎，不復急走?！笨梢?jiàn)古人認為食鹿脯有延年益壽的作用，把長(cháng)壽鹿稱(chēng)為“仙鹿”。
5、喻指權利 鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時(shí)代。由于鹿是古時(shí)人們經(jīng)常追逐捕獵的對象，于是，人們在目睹統治階級對權力的追逐時(shí)，就很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。史學(xué)家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說(shuō)：“秦失其鹿，天下共逐之?！倍瞥紫辔赫髟凇妒鰬选吩?shī)中也提到：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！边@里的鹿比作帝位、政權。說(shuō)明鹿在歷史上具有非常重要的作用。 古代的人們非常的重視鹿，把它看成是神物，人們認為鹿可以帶來(lái)吉祥幸福和長(cháng)壽，那些長(cháng)壽神就是騎著(zhù)梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角。 由于不銹鋼制作的鹿雕塑具有美好的象征意義，因此深受廣大人民的喜愛(ài)和青睞。它們在雕塑市場(chǎng)所占的份額愈來(lái)愈高，漸漸有超越石雕塑的趨勢。不銹鋼鹿雕塑不僅裝飾著(zhù)我們的生活環(huán)境，更重要的是它還豐富了我們的精神生活，在我們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用，已然成為我們生活中不可缺少的一部分，表達了人們對美好生活的向往。