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景觀(guān)雕塑與景觀(guān)藝術(shù)相互融合
景觀(guān)設計是一個(gè)十分美麗的概念，相對景觀(guān)設計來(lái)說(shuō)，哪怕是統一景觀(guān)設計景象，不同的人有不同的理解。景觀(guān)是人類(lèi)的棲息地，景觀(guān)設計是人類(lèi)的工藝品，景觀(guān)是需要科學(xué)分析方式能被了解的物質(zhì)系統，景觀(guān)是優(yōu)待解決的問(wèn)題，景觀(guān)是能夠帶來(lái)財富的資源，景觀(guān)是反映社會(huì )倫理、道德和價(jià)值觀(guān)念的意識形態(tài)，景觀(guān)是歷史，景觀(guān)設計是美的。我們可以從景觀(guān)與人的無(wú)我關(guān)系與景觀(guān)設計的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號性入手，來(lái)認識景觀(guān)設計。景觀(guān)設計通過(guò)運用各種景觀(guān)設計手法，巧妙地將水景、綠化、道路、廣場(chǎng)、小品雕塑、石景、活動(dòng)設施等景觀(guān)元素與簡(jiǎn)約的建筑有機結合，豐富各園林景觀(guān)空間，在滿(mǎn)足居民交通、游賞、活動(dòng)要求的同時(shí)，堅固各單元的個(gè)性空間環(huán)境氛圍的營(yíng)造。置身在景觀(guān)中的雕塑，除了點(diǎn)綴環(huán)境以外，同時(shí)還與現代的園林景觀(guān)藝術(shù)相結合，構建成新形式的“景觀(guān)”。這種新形式的“景觀(guān)”的形成源于景觀(guān)設計觀(guān)念的轉變與發(fā)展。這種“文化景觀(guān)”的發(fā)展使景觀(guān)雕塑應運而生。公共景觀(guān)與雕塑，無(wú)論是在傳統意義上的園林設計還是現代園林設計理念中，兩者都延續著(zhù)這種密不可分的關(guān)系，雕塑藝術(shù)發(fā)展至今，其表現手法和材質(zhì)媒介都在不斷的變化發(fā)展，雕塑自身體積的增加，多種新興材料的使用，都使得雕塑藝術(shù)與景觀(guān)藝術(shù)相互滲透相互融合。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
但從雕塑的大分類(lèi)來(lái)說(shuō)，一種是觀(guān)賞者近距離欣賞觸摸的架上雕塑，而另一類(lèi)是大尺寸的雕塑作品被稱(chēng)作戶(hù)外雕塑，直觀(guān)的理解就是安放在室外公共環(huán)境中的大型雕塑作品，也就是我們所說(shuō)的景觀(guān)雕塑，隨著(zhù)景觀(guān)設計這一藝術(shù)體系的更加完善，大型景觀(guān)雕塑的功能就逐漸被定義為公共景觀(guān)服務(wù)，有時(shí)更能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。想要在一個(gè)公共環(huán)境內放置一件雕塑，達到雕塑點(diǎn)綴修飾公共景觀(guān)和增添景觀(guān)藝術(shù)魅力的效果，那么在景觀(guān)設計初期，就應該格外注重雕塑的景觀(guān)設計，在雕塑的題材選擇，造型手法，制作材質(zhì)，雕塑背景等眾多要素中融入景觀(guān)環(huán)境的概念，這樣設計出的雕塑，置放在景觀(guān)中不會(huì )顯得突兀、不協(xié)調。除此之外，景觀(guān)雕塑的環(huán)境，也就是雕塑周?chē)木坝^(guān)，包括環(huán)境中存在的水、土、植被和建筑設施，這些環(huán)境中的組成部分大多造詣存在不可改變，所以大部分景觀(guān)雕塑都是依照指定的公共環(huán)境來(lái)設計，如果同意作品放置在不同公共環(huán)境中，那么景觀(guān)雕塑的效果和“服務(wù)于環(huán)境”的功能將大打折扣。
