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銅雕藝術(shù)與環(huán)境
在漫漫的歷史長(cháng)河中，我們走過(guò)每一步都有它的特定足跡，朝代的每一次更替都伴隨著(zhù)一種文化，一種傳統的更替。文物的價(jià)值絕非僅僅是經(jīng)濟的價(jià)值，而是文化、歷史和科學(xué)價(jià)值，它凝聚著(zhù)中華民族的偉大才智，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
近年來(lái)大型環(huán)境雕塑藝術(shù)的急劇增加，使人們越來(lái)越多地注意到銅雕藝術(shù)在人類(lèi)社會(huì )中的基礎作用。歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)期象今天這樣，如此大型和大量的銅雕藝術(shù)品出現在城市空間中。在建筑物的室內外，街道的邊角或廣場(chǎng)，走廊或樓梯口、林蔭路和購物中心，花園、建筑物頂層空地，都能看到銅雕城市雕塑的存在。
關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和它在人類(lèi)社會(huì )中的作用的問(wèn)題在史前藝術(shù)家那里很可能就已提出來(lái)了。他們在自己的山洞里描繪巨大的畫(huà)面，古埃及人建造了令人敬畏的“司芬克斯”、金字塔、麥姆南的雙面巨像更是歷史上的壯舉。但是，史籍上并沒(méi)有關(guān)于這個(gè)問(wèn)題被提出的記載。弄清楚藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系非常重要，像早期的那些藝術(shù)家創(chuàng )作的體量巨大的環(huán)境作品已在此地綿亙了數千年。
人類(lèi)對華美裝飾的需求與對藝術(shù)所能實(shí)現的對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有深度影響的需求是不同的。裝飾永遠都是輕松待人，但“深度藝術(shù)”卻經(jīng)常使人感覺(jué)沉重，并不適合商業(yè)性或居位性房間的裝飾，也不適合將其擴展為公共性的環(huán)境藝術(shù)，當然也不能一概而論，任何一個(gè)件作品必須置入一個(gè)具體的時(shí)空系統中，那些“深度藝術(shù)”更是如此，這樣才能確定藝術(shù)與環(huán)境是融合還是沖突。象人工環(huán)境，自然環(huán)境，場(chǎng)所精神這些現象學(xué)概念可以為人物雕塑藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系提供一個(gè)例征。
玉海銅雕廠(chǎng)肩負著(zhù)使命，把這種藝術(shù)傳承下去。藝術(shù)的發(fā)展，也是一種精神的延續。藝術(shù)的穿越時(shí)空就會(huì )在玉海銅雕廠(chǎng)展示出來(lái)。青銅器，人物雕塑，銅鼎，銅香爐，都是藝術(shù)的展示方式。我們對過(guò)去的紀念。更重要的是一種信念的繼承。
