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玉海雕塑談雕塑的分類(lèi)
?雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕1、圓雕所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫(xiě)實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶(hù)內與戶(hù)外的，架上的與大型城雕，著(zhù)色的與非著(zhù)色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見(jiàn)的一種雕塑形式。???????2、浮雕所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對象，靠透視等因素來(lái)表現三維空間，并只供一面或兩面觀(guān)看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái)，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性；高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺(jué)效果突出；淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)；????????3、透雕去掉底板的浮雕則稱(chēng)透雕（鏤空雕）。
把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉換的節奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀(guān)賞。除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。???????紀念性雕塑①所謂紀念性雕塑是以歷史上或現實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀(guān)念的永久紀念。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。
一般這類(lèi)雕塑多在戶(hù)外，也有在戶(hù)內的，如毛主席紀念堂的主席像。戶(hù)外的這類(lèi)雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長(cháng)征紀念碑》，堪稱(chēng)我國目前規模最大的雕塑藝術(shù)綜合體。???????主題性雕塑②主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說(shuō)明，它必須與這些環(huán)境有機地結合起來(lái)，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀(guān)眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說(shuō)明等意義。
主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫(huà)反彈琵琶伎樂(lè )飛天像，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類(lèi)雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。???????裝飾性雕塑③裝飾性雕塑是城市雕塑中數量比較大的一個(gè)類(lèi)型，這一類(lèi)雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱(chēng)之為雕塑小品。這里專(zhuān)門(mén)把它作為一類(lèi)來(lái)提出，是因為它在人們的生活中越來(lái)越重要。
它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現的內容極廣，表現形式也多姿多彩。它創(chuàng )造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時(shí)所說(shuō)的園林小品大多都是這類(lèi)雕塑。
