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雕塑分類(lèi)有哪些
雕塑是一門(mén)最古老的藝術(shù)，雕塑分類(lèi)更是眾多。如果說(shuō)人與動(dòng)物的分界是制造工具，那么，從人類(lèi)出現的那一瞬間，人類(lèi)就制作了第一件雕塑品——工具。原始人制作工具是為了用，但在今天的人的眼里，這些工具中則寓藏著(zhù)藝術(shù)性。工具的制造并非漫無(wú)標準，而是有一定目的。雕塑的主要實(shí)現技法分為：泥塑、木雕、石雕、玉雕、、金屬雕塑、鍛造雕塑、砂巖雕塑等幾類(lèi)制作方法。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
按照不同的分類(lèi)標準，可以出現不同的分類(lèi)形式：有三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。圓雕：就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫(xiě)實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶(hù)內與戶(hù)外的，架上的與大型城雕，著(zhù)色的與非著(zhù)色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。浮雕：是用壓縮的辦法來(lái)處理對象，靠透視等因素來(lái)表現三維空間，并只供一面或兩面觀(guān)看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。
由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾?，F代社會(huì )，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺(jué)效果突出；淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)。
透雕：去掉底板的浮雕則稱(chēng)透雕（鏤空雕）。把底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉換的節奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀(guān)賞園林雕塑按內容可分為：?①紀念性雕塑。紀念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。是以歷史上或現實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀(guān)念的永久紀念。
用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類(lèi)雕塑多在戶(hù)外，也有在戶(hù)內的②主題性雕塑。表現一定的主題內容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說(shuō)明，它必須與這些環(huán)境有機地結合起來(lái)，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀(guān)眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說(shuō)明等意義。
?主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫(huà)反彈琵琶伎樂(lè )飛天像，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類(lèi)雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。
是城市雕塑中數量比較大的一個(gè)類(lèi)型，這一類(lèi)雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱(chēng)之為雕塑小品。它的主要目的就是美化你的生活空間，創(chuàng )造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時(shí)所說(shuō)的園林小品大多都是這類(lèi)雕塑功能性雕塑：是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結合的一種藝術(shù)，功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂(lè )器具等。陳列性雕塑：又稱(chēng)架上雕塑，尺寸一般不大。它也有室內、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現作者自
