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簡(jiǎn)單介紹城市雕塑的公共性特點(diǎn)
現在城市雕塑以各種形式出現在城市的每個(gè)角落，貼近生活、貼近大眾，能與自然、與公眾交流，營(yíng)造藝術(shù)化的生活環(huán)境。城市雕塑已經(jīng)不僅僅是限制在過(guò)去的小品裝飾雕塑的范疇內，更是以某種鮮明的個(gè)性及形式的多樣性服務(wù)于建筑和環(huán)境，目前已擴大到包括園林景觀(guān)設計在內的許多方面。部分作品可以作為公共藝術(shù)功能的兒童游樂(lè )設施，老人休閑設施、文體健身娛樂(lè )設施，在設計的內容上也大大的擴展了。雕塑的題材、內容廣泛靈活，無(wú)所不包，尤其目前在“以人為本”的設計理念中，追求人性、愛(ài)護大自然、注意環(huán)保已經(jīng)成為世界各國人民的共識。作為城市雕塑的設計更要走入公眾之中，表現大眾、社會(huì )關(guān)注的問(wèn)題。它與某些極端個(gè)性化的作品是由區別的，后者往往遠離大眾，給人以孤芳自賞的感覺(jué)，作為一種個(gè)體創(chuàng )作的行為，無(wú)可厚非，但是一旦以公共藝術(shù)形象出現，個(gè)性化語(yǔ)言的過(guò)分晦澀性，必然導致市民的冷漠。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
沒(méi)有公眾的交流就夠不能公共藝術(shù)的空間，因此，城市雕塑結合娛樂(lè )休閑和實(shí)用功能，增強公眾的參與意識。比如居住小區的雕塑，與居民長(cháng)期相處，不但要有可看性、親切感，滿(mǎn)足廣商需求。如果還能成為人們休閑、娛樂(lè )生活不可缺少的設置和設施，就更能增強公眾的參與意識。城市雕塑作為有公共藝術(shù)功能的一些列設施，應將雕塑的觀(guān)賞性與實(shí)用性結合起來(lái)。隨著(zhù)歷史的不斷變更和發(fā)展，人與環(huán)境都發(fā)生著(zhù)巨大的變化，所有的作品都將隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)不斷變化。城市的完善，人對精神生活的完美追求，人們對環(huán)境的要求也在不斷上升。我國的城市雕塑為現代城市所重視，但雕塑和現代城市規劃的協(xié)調與原有的歷史遺產(chǎn)往往存在著(zhù)現實(shí)性的沖突，有時(shí)候我們不能評定一些特定歷史時(shí)期的雕塑作品的好壞，也許它在某種程度上記錄了當時(shí)的社會(huì )背景。因為每一個(gè)歷史的當代都存在著(zhù)一種時(shí)尚，而城市中的建筑和雕塑始終是人們研究歷史文化的參照，它們像錄音帶一樣給人類(lèi)留下一種不滅的聲音。
