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中國當代雕塑的現狀
1.雕塑的主題性不強。先由一個(gè)廣場(chǎng)來(lái)看，雕塑呈破碎化狀態(tài)分布，沒(méi)有形成統一的主題，雕塑的表現方式、表現手法也都大小不一，不同年代的雕塑不能用現代的手段將其聯(lián)系到一起形成一個(gè)整體，導致公民的認同感降低。再由一個(gè)城市來(lái)看，由于城市的主題定位不明確，加之對本區域地域文化沒(méi)有充分重視，以至于雕塑的創(chuàng )作很盲目，盲目照搬照抄的跟風(fēng)熱現象嚴重。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
狹義的說(shuō)，雕塑作為一個(gè)形象傳播的媒介，其起的作用只是欣賞觀(guān)看，激發(fā)人們對藝術(shù)的憧憬渴望，然而其本質(zhì)的東西是雕塑作品的精神概念，更重要的是作品的概念對人民群眾的傳達，這樣雕塑才能由一件木頭、石頭、泥巴等變成富于意義存在著(zhù)的物質(zhì)形態(tài)。
2.盲目學(xué)習西方。向西方學(xué)習這句話(huà)從洋務(wù)運動(dòng)就開(kāi)始用，現在我們仍在用?？焖侔l(fā)展中的中國向西方學(xué)習是正確的，然而要學(xué)習就應該多問(wèn)幾個(gè)為什么，而不是只學(xué)形式不講究竟，這樣只會(huì )弄得自己一頭霧水，最后學(xué)到了什么，一點(diǎn)都不知道。
在學(xué)習西方的同時(shí)，將學(xué)到的為什么與民族的結合才是最重要的，只有那樣才能把西方先進(jìn)的東西帶到中國，而不是做西方社會(huì )的弄潮兒。
3.雕塑多半集中的城市。在當代的中國，城市化進(jìn)程速度加快，城市人口增加，各行各業(yè)都在向飽和度方向發(fā)展，雕塑也不例外。大量的雕塑開(kāi)始在城市修建，不管它是否符合人民的審美文化趣味，它也隨著(zhù)城市化的浪潮波濤洶涌般的在城市布網(wǎng)。雕塑不能只是集中在城市發(fā)展，應該把雕塑放在城市與農村這個(gè)大環(huán)境中去考慮，對城市和農村有一個(gè)統籌性的認識，不能忽略農村對城市發(fā)展的重要作用。由其在當代的中國農村人口眾多，在城市化進(jìn)程中，城市化進(jìn)程速度的加快與農村的發(fā)展是密不可分的，它們應該是統一在一起的。
