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石雕與宗教雕塑的美學(xué)特征
在我國，制作雕塑的歷史，非常之久。那么，在石雕這一領(lǐng)域中，其呈現出什么樣的特點(diǎn)呢？而在宗教雕塑這一領(lǐng)域中，有體現什么樣的特性呢？???石雕的美學(xué)特征：?1.實(shí)用性明顯，中國雕塑講究實(shí)用，例如一些涼亭、欄桿等等，最初的時(shí)候是宗教雕塑，宗教雕塑是為了營(yíng)造宗教的氛圍，能夠辟邪。?2.裝飾性突出，這與美術(shù)有關(guān)，雕塑本來(lái)就是雕刻與美術(shù)的結合，除了實(shí)用性，還有一定的裝飾性。?3.繪畫(huà)行強烈，雕塑與繪畫(huà)息息相關(guān)，相互補充，緊密結合，在雕塑上能夠見(jiàn)到繪畫(huà)的影子，繪畫(huà)與雕塑的結合能夠起到一定的審美作用。??4.簡(jiǎn)約性，中國古代雕塑家始終重視從古代繪畫(huà)中吸取營(yíng)養，運用夸張乃至變形來(lái)強調人與動(dòng)物的神韻，用簡(jiǎn)練明快、以少勝多的表現手法，達到了雕塑語(yǔ)言的多變性和雕塑空間的自由性。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
?5.含蓄性，這與中華民族的生活條件、地理環(huán)境、哲學(xué)思想、倫理道德觀(guān)念及其文化因素密切相關(guān)。?6.思想性，和中國古代繪畫(huà)一樣，雕塑風(fēng)格也與之有著(zhù)密切的聯(lián)系，中國繪畫(huà)和雕塑都追求一種內在美和一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。???宗教雕塑的特點(diǎn)：?北魏的佛像秀骨清相、婉雅俊逸。著(zhù)名的云岡大佛、龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞佛，雕刻刀法嫻熟洗練，衣紋隨肢體起伏變化，宛若行云流水，律動(dòng)感強，并富有裝飾性。薄紋透體，具有“曹衣出水”的特點(diǎn)。
唐代的圓刀代替了北魏平直的刀法，佛像衣紋更加流動(dòng)飄逸，力士夜叉渾身肌肉突起，即符合解剖的原理，又適當加以夸張，充滿(mǎn)雄強的氣勢和向外迸發(fā)的力量。它們在借鑒外來(lái)雕刻的同時(shí)，還吸取了中原地區傳統藝術(shù)的手法。?兩宋佛像基本上承襲了唐末造像的風(fēng)格，造像容貌豐滿(mǎn)，衣飾飄帶流暢自然，姿容凝重秀美，體態(tài)豐腴，比例勻稱(chēng)。造像減低了宗教的氣氛，更善于表達親切的人性審美雅趣。?到了明清時(shí)期，佛像造像面部寬平，具有明顯漢人審美特征。
軀體結構勻稱(chēng)，寬肩細腰，造型端莊大方。四肢粗壯，肌肉飽滿(mǎn)，細部刻畫(huà)精細入微。衣紋采取中原地區表現手法，優(yōu)美流暢，質(zhì)感頗強。?中西方文化不同，體現在宗教雕塑上也各有特點(diǎn)。中國佛像雕塑或站或坐或臥，西方神像幾乎為站姿。
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