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中國雕塑的基本特征
中國雕塑的基本特征轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
1.題材的廣泛性：在中國雕塑中，表現的內容相當廣泛，人物、動(dòng)物、生活場(chǎng)景、自然山水、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、戲劇樂(lè )舞等。幾乎無(wú)所不包。這與西方古代雕塑中以人為中心有很大的不同。中國雕塑中動(dòng)物雕塑的數目有很大的比重，在佛教雕塑興盛以前，動(dòng)物雕塑無(wú)論在數目還是藝術(shù)成就方面都要超越人物雕塑。另外對自然山水的表現也是中國的一個(gè)特別之處，表明中華民族較早就具有了自然美的意識。
2.表現形式和手法的多樣性與靈活性。西方雕塑以圓雕居多，而中國雕塑則是浮雕占有很大的比例，很多龕窟像、摩崖像就是浮雕，運用在建筑裝飾、工藝性雕塑上的浮雕更為豐富。西方雕塑夸大環(huán)視性效果，基本上對任何角度都要做同樣的刻畫(huà)，而中國雕塑大多更重視正面效果，很多石窟和寺院的雕像經(jīng)常背靠壁面，即便是可以“面面觀(guān)”的雕像，也是把刻畫(huà)重點(diǎn)放在正面，背面作以概括、簡(jiǎn)化。
3.鮮明的裝飾性特征。中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品。中國遠古時(shí)期重禮教、尊鬼神，藝術(shù)重心傾向于工藝美術(shù)，從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出的以裝飾功能為主的實(shí)用性雕塑，在歷代都占有主流地位。
4.中國雕塑的繪畫(huà)性因素。中國雕塑從誕生的那一刻起，便與繪畫(huà)結下不解之緣。最初的雕塑形式棗彩陶，便是塑繪結合。之后數千年，中國雕塑一直“塑容繪質(zhì)”，延續上色的傳統，在雕塑上加彩（專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)作“妝鑾”）以進(jìn)步雕塑的表現力?，F存的歷代雕塑，有很多泥塑、石刻和木雕都是妝鑾過(guò)的，只不過(guò)隨著(zhù)歲月的變遷而逐漸消逝了。西方古代雕塑在古埃及、古希臘時(shí)期也是加彩的，到文藝復興以后，除宗教神像為求逼真效果，大多繼續加彩外，一般雕塑不再加彩。
5.藝術(shù)表現的寫(xiě)意性。中國雕塑具有明顯的寫(xiě)意性，這是由于中國的雕塑和繪畫(huà)從一開(kāi)始就是作為工藝美術(shù)的裝飾手段，裝飾不求再現，只追求表現物象，追求神韻、“以形寫(xiě)神”，形成了高度的意象性特點(diǎn)。這與西方雕塑從古希臘時(shí)期起，就努力模仿再現自然，寫(xiě)實(shí)性極強的特點(diǎn)不同。中國畫(huà)無(wú)論工筆還是寫(xiě)意，都不像西洋畫(huà)那樣精確地寫(xiě)生刻畫(huà)對象，而是主要依據觀(guān)察體驗所得印象，再加上想象，經(jīng)過(guò)主觀(guān)加工美化而成藝術(shù)形象，和客觀(guān)對象保有相當間隔。中國雕塑和中國畫(huà)觀(guān)念是一致的，追求對象的神采和內在意蘊，不追求比例和解剖的精確。所以我們不能以西方古典雕塑的標準來(lái)衡量中國雕塑。
