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石雕灑水觀(guān)音的介紹
灑水觀(guān)音又被人們稱(chēng)為滴水觀(guān)音，和楊柳觀(guān)音和凈瓶觀(guān)音的形態(tài)非常的接近，一般都是左手持楊柳，作灑水狀，而右手持凈瓶，當然為了和楊柳觀(guān)音區別開(kāi)來(lái)，灑水觀(guān)音也被人改了一些姿勢，左手拿缽，右手拿凈瓶，凈瓶成倒水狀。也有左手觀(guān)音拿楊柳，右手拿缽的。所以灑水觀(guān)音有著(zhù)非常多的姿態(tài)選擇，關(guān)鍵是需要那一種形態(tài)，比如拿楊柳的，這些表示惠及眾生，讓全部的信徒的到佛法圣水的眷顧，而用凈瓶倒水，則更多的是觀(guān)音菩薩對于干旱地區的一種無(wú)私幫助，所以常年缺水的地區非常喜歡這個(gè)形態(tài)的觀(guān)世音菩薩。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
灑水觀(guān)音又稱(chēng)滴水觀(guān)音，是三十三觀(guān)音之一。右手持柳枝或作法印相，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。原是宗教學(xué)名詞，宗教中暗語(yǔ)指在一心之中同時(shí)修習空假中三觀(guān)，大乘經(jīng)記載可以在一心之中同時(shí)證得一切智、道種智和一切種智等三種智。
傳說(shuō)灑水觀(guān)音灑下的水，可以洗凈眾生的煩惱和因煩惱而玷污的污垢，為世人造福。世間生物沒(méi)有水就不能生存，灑水觀(guān)音將水恰好地分布于世間，結出地上的豐碩成果。原是宗教學(xué)名詞，宗教中暗語(yǔ)指在一心之中同時(shí)修習空假中三觀(guān)，大乘經(jīng)[1]記載可以在一心之中同時(shí)證得一切智、道種智和一切種智等三種智。
灑水觀(guān)音灑下清澈的香水，洗凈眾生深重的煩惱、和因煩惱而玷污的污垢，意思是將大悲甘露灑向人間,為世人造福。灑水觀(guān)音是普門(mén)品中若為大水一句的象征。經(jīng)文上說(shuō)，若為大水只因呼喚了灑水觀(guān)音的名字，即被從水災中救出。世間生物沒(méi)有水就不能生存。灑水觀(guān)音將水恰到好處地分布于世間，結出地上的豐碩成果。
相傳姑蘇有數十萬(wàn)百姓慘遭金兵殺害，觀(guān)音菩薩便化身一位美麗婦人前來(lái)建臺誦經(jīng)超度，將甘露功法水遍灑四方，讓亡靈往生樂(lè )土，保佑后世眾生不再遭此戰亂。并在河中顯示寶相。于是姑蘇人便在觀(guān)音菩薩誦經(jīng)的地方供奉一尊誦經(jīng)灑水的觀(guān)音法像。