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國外雕塑藝術(shù)簡(jiǎn)史
大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術(shù)、雕刻也是為宗教和社會(huì )需要服務(wù)的。大洋洲雕塑中最著(zhù)名的是復活節島上的巨大石像。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
小編認為，美洲、非洲和大洋洲所獨有的藝術(shù)后來(lái)大多數已被西方文化同化，只殘留了一小部歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，這種美術(shù)形式給后來(lái)整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展帶來(lái)了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力并迅速地學(xué)習掌握了人體解剖結構，并逐漸取代了早期的"幾何"風(fēng)格，形成了最重要的人體法則，即把人的重心放在一條腿上，另一條腿則保持松弛。從而利用這一動(dòng)態(tài)的視覺(jué)錯覺(jué)，在無(wú)知覺(jué)的石頭上表現出形體外部的松緊和內部的運動(dòng)。它標志了雕塑古典時(shí)期的真正來(lái)1惱。同時(shí)，在古典時(shí)期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。
此外，古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀(guān)對象，追求個(gè)性化，而非希臘的理想化。分地方文化，以致造成了美學(xué)上的退化。
宗教對雕塑發(fā)展的影響西方把這一時(shí)期稱(chēng)為中世紀時(shí)期(也叫中間時(shí)期)，它所包括的范圍是從古典時(shí)期結束起，直到文藝復興之前。這一漫長(cháng)的日子被基督教統治著(zhù)，所以形成了基督教美術(shù)二這一時(shí)期的雕塑，摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合基督教題材的、形式多樣的、比例被拉長(cháng)了的形象。這種用抽象法式來(lái)處理的雕塑，使作品每個(gè)部分都充滿(mǎn)了生機。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和靈魂結合在一起的愿望，而這種美術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng )新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。
