人物雕塑的定義
人物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)雕刻,是刻的硬質(zhì)材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、愉快、瑪瑙等),創(chuàng )造出具有一定的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反應社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。轉載請著(zhù)名出處,玉海雕塑:http://www.funicswithphonics.com。
由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物倒水作品具有很強的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà),并對塑像加彩,塑繪結合,互相補充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言,表現高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè)社會(huì )文化氣息的大眾藝術(shù)品。
歷史悠久。人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì )及國家的更迭而中斷。中國春秋戰國人物雕塑開(kāi)始出現,繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀,直到20世紀,幾乎遍及各國的大小城市,成為城市建設及其文化的重要組成。在中國,雖然秦始皇下令收繳天下兵器,運至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀,并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人,排列在阿房宮殿前,但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(cháng)歲月中,也未出現類(lèi)似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現,其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng )作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì ),負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協(xié)調及創(chuàng )作工作,從此中國的人物雕塑創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
人物雕塑的特點(diǎn)。
①人的形象大為豐富,數量增多,出現了武士、侍從、伎樂(lè )、舞人等各種不同社會(huì )地位的形象,在反映社會(huì )生活方面前進(jìn)了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。
②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(cháng),而且出現綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應用,錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競求奇巧華美。因之,追求繁縟華美,成為這一時(shí)期主導的審美傾向,在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出,所以仍然保留著(zhù)很強的裝飾性。
③主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱(chēng)相人、像人,以青銅、陶、木等不同材料做成,其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現。