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漫談寫(xiě)意傳統學(xué)習民族藝術(shù)形式的教學(xué)筆記之-錢(qián)紹武
有位朋友說(shuō)：“民族形式問(wèn)題，現在不是理論而是實(shí)踐問(wèn)題?！蔽殷w會(huì )到“寫(xiě)意”是我們民族的藝術(shù)特色之一。其實(shí)，全世界都一樣，凡是好的藝術(shù)都是既有客觀(guān)因素，又重視主觀(guān)因素。既有“再現”因素，又有“表現”因素，我們中國的古代畫(huà)論高度概括了這一藝術(shù)創(chuàng )作的辯證關(guān)系，叫做外師造化，中得心源。我想，“藝術(shù)”主要解決人們的“情感”問(wèn)題，而不是解決對世界的科學(xué)認識。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
所以人稱(chēng)“美學(xué)”是情感的科學(xué)，我覺(jué)得藝術(shù)家就是以自己的“真情實(shí)感”，自己的特殊“體會(huì )”來(lái)補充人們的不足。人們看一件藝術(shù)品也決不會(huì )想從中得到物理化學(xué)方面的道理，而是想更深地領(lǐng)會(huì )宇宙人生的美好，更懂得人們的悲傷和歡樂(lè )，更好地去領(lǐng)受這短暫而豐富的人生。因此，藝術(shù)是藝術(shù)家自己對字宙人生的經(jīng)驗和體會(huì )的凝結，藝術(shù)的價(jià)值其實(shí)是這些“體會(huì )”的價(jià)值，當然，這些“體會(huì )”要得到高技巧的表達。但歸根結蒂是這些“體會(huì )”本身的價(jià)值，沒(méi)有深刻獨到的“體會(huì )”，那么，什么技巧都是沒(méi)有用的。而“體會(huì )”當然只有在社會(huì )實(shí)踐中來(lái)。
在人們各種各樣的社會(huì )實(shí)踐中自會(huì )產(chǎn)生可歌可泣的感受，而藝術(shù)家與平常人不同之處就在于“歌”“哭”以后，還要反復咀嚼自己的痛苦和歡樂(lè )，然后加以表達，使之與人們共享，使之成為永恒。這種“感受”和“體會(huì )”，這種“靈魂”的提煉和升華就形成了我們中國人所謂的“意”。我們說(shuō)要“寫(xiě)意就是要緊緊抓住這種“意”而寫(xiě)之。我們和主觀(guān)唯心論者的不同，就在于我們知道，這“意”的來(lái)源是作者的
