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古代人物銅雕塑
在人物塑造過(guò)程中，與之對立的是社會(huì )雕塑，它也是一個(gè)重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學(xué)思想的影響，對于藝術(shù)的理解是多樣性的。所謂人物銅雕，雕塑是一種革命過(guò)程，每個(gè)人都是藝術(shù)家。也都有可能成為一名藝術(shù)家，你不斷的學(xué)習，不斷的鉆研。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
中國沒(méi)有古代人物銅雕塑傳統的結論并不否定中國古代雕塑營(yíng)養對當今肖像創(chuàng )作的滋潤。事實(shí)上不少雕塑家已經(jīng)在肖像創(chuàng )作中做過(guò)吸取民族傳統的精彩實(shí)踐?？梢詳嘌?，幾千年的傳統寶庫曾經(jīng)，正在并繼續哺育中國雕塑（包括肖像雕塑）不斷演繹。
據有關(guān)資料顯示：中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀從西方引進(jìn)，“五四”新文化運動(dòng)之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國。我國最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國之后，陸續創(chuàng )作了各種各樣的反映革命先驅?zhuān)瑦?ài)國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發(fā)生的反帝、反封建的進(jìn)步文化運動(dòng)，為民族解放的進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留蘇的隊伍，并結合中國的具體情況，共同構建了中國的寫(xiě)實(shí)主義體系。這樣一個(gè)體系培養出的學(xué)生，完全適應了新中國的社會(huì )文化建設的需要。
銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術(shù)，用各種可塑或者可雕的次啊聊創(chuàng )造具有可以看的藝術(shù)銅雕人物形象。這樣就可以反映社會(huì )的生活，還能表達藝術(shù)家們的審美感受，審美理想的藝術(shù)。
