相關(guān)推薦：
傳統雕塑中的塑繪一體②塑繪一體之概念界定
現代意義上的藝術(shù)分類(lèi)學(xué)思想在18世紀中期才被正式提出，有關(guān)雕塑概念的確立也是近兩百年的事。雕塑的一般定義是：雕刻和塑造的總稱(chēng)，是造型藝術(shù)之一，分為硬質(zhì)材料的雕刻（如石雕、木雕）和軟質(zhì)材料的塑造（如泥塑），并運用雕、刻、塑幾種手段雕塑出具有三維實(shí)在體積的形像，屬于“空間藝術(shù)”。①繪畫(huà)，則是這樣被界定的：造型藝術(shù)的主要品種之一，是用筆、刷、竹木削枝、刀等工具，用墨、顏料等材料，運用線(xiàn)條、色彩、明暗、構圖等繪畫(huà)基本手法在畫(huà)紙、畫(huà)布、木板、墻壁等平面材料上，以二度空間來(lái)表現物象的形狀、質(zhì)感、量感，使之在視覺(jué)上可以感受的空間藝術(shù)形象。②如今，我們似乎已經(jīng)感覺(jué)到，隨著(zhù)雕塑概念和形態(tài)在當代的拓展，目前已很難總結出一個(gè)精煉的，可涵蓋古今中外一切被我們稱(chēng)為“雕塑”之物的定義。其實(shí)，即使不包括當代雕塑中的裝置、現成品等，僅雕塑內部諸如石刻、木刻、泥塑、浮雕等在技法和形式上也是有較大差異的。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
所以，17世紀30年代，歐洲的《百科全書(shū)》就把現在所謂的“雕塑”分為：木雕、雕像、浮雕、塑像，并沒(méi)有一個(gè)統一的名稱(chēng)。在中國，過(guò)去也是一直把“雕”和“塑”看成兩個(gè)行當，往往雕者不塑，塑者不雕。宋劉道醇《五代名畫(huà)補遺》也是將塑和雕分開(kāi)，而列“塑作門(mén)”和“雕木門(mén)”。在我國，“雕塑”作為一種獨立的藝術(shù)表現形式也是直到19世紀末至20世紀初，隨著(zhù)西方美術(shù)教育體制的引進(jìn)才被正式確立的，并逐漸代替傳統意義上的“雕”、“刻削”以及“捏塑”等概念。然而，且不論雕塑概念如何不足以涵蓋形態(tài)不斷拓展和泛化的現代雕塑，即使對于中國古代雕塑，也很難明確地用一般意義上的雕塑概念來(lái)界定，并將其與繪畫(huà)進(jìn)行區別的。
因為，中國古代并沒(méi)有對雕塑和繪畫(huà)進(jìn)行有意地、嚴格地區分，中國傳統雕塑不僅在形態(tài)特征上具有一定的平面因素，并且，作為繪畫(huà)重要表現手段的線(xiàn)條、色彩卻也是中國傳統雕塑最顯著(zhù)的技法特征和表現形式。無(wú)疑，三維實(shí)體與二維平面標志著(zhù)兩者是有區別的。但是，在具體的技法手段和表現形式以及審美意趣上兩者卻有著(zhù)明顯的互通性。本文將這種互通性稱(chēng)之為塑繪一體。實(shí)際上，它已經(jīng)不僅僅是一種外部特征，而是與中國傳統藝術(shù)精神相表里，并成為中國傳統雕塑中的一個(gè)重要法則。
塑繪一體，也稱(chēng)塑繪不分、“塑容繪質(zhì)”，主要指中國傳統雕塑在表現形式和手法上結合繪畫(huà)性元素，并在審美意趣上與繪畫(huà)共通的雕塑形態(tài)，具體表現在以下三個(gè)方面。一是彩繪，即在雕塑表面布彩、敷色和描繪。在這種雕塑形式中，彩塑是最具代表性的（圖1）。彩繪不僅是彩塑的重要表現手段，更是其中必不可少的一個(gè)步驟，即所謂的裝鑾（或妝鑾、裝鸞）。所以，彩塑在本質(zhì)上還不只是一般意義上的“雕塑上色”概念。
而且，其中還有“繪”的概念，除了對塑造好的形體進(jìn)行著(zhù)色之外，還要通過(guò)繪畫(huà)手段來(lái)輔助造型，如人物的衣紋、天王的鎧甲、眉毛、胡須等有時(shí)不直接塑造出來(lái)，而通過(guò)繪畫(huà)式地描繪來(lái)進(jìn)行補充。二是線(xiàn)條，即通過(guò)描繪、雕鑿、刻劃線(xiàn)條作為雕塑的重要表現手法，或在整體造型上呈現出線(xiàn)性特征（圖2）。這種線(xiàn)條的特質(zhì)是線(xiàn)條本身具有獨立意義，并可脫離形體而獲得獨立的美學(xué)價(jià)值。它所對應的是中國傳統書(shū)畫(huà)之用筆、點(diǎn)畫(huà)意義上的線(xiàn)條。而西方雕塑傳統中的線(xiàn)條更多地是作為形體、體塊轉折的界線(xiàn)，主要為團塊、光影等立體效果服務(wù)，在表現過(guò)程中并不同于中國書(shū)畫(huà)用筆的一系列規范要求。
三是造境，即通過(guò)繪畫(huà)與雕塑兩種形態(tài)的相互補充和映襯，同構一個(gè)空間場(chǎng)域，如石窟中雕塑和壁畫(huà)的配合，以及將浮雕與壁畫(huà)相融合的薄肉塑形式。另外，還特指那種在古代廟宇中大量盛行的如“立體山水畫(huà)”一般的山水塑壁（圖3）。這些雕塑形式均體現出中國傳統藝術(shù)精神重意境表現之特質(zhì)。本文由曲陽(yáng)雕塑廠(chǎng)家整理編輯。
