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不銹鋼雕塑是廣場(chǎng)的重要構件
城市廣場(chǎng)是一種古老的文化，發(fā)展到今天它仍顯現出勃勃生機。如果說(shuō)它不比城市更古老，但至少與城市的起源并駕齊驅。城市廣場(chǎng)景觀(guān)作為城市公共空間重要的組成部分之一。它為市民提供交流、娛樂(lè )、活動(dòng)的場(chǎng)所，被市民們親切的稱(chēng)為城市的客廳，代表著(zhù)一座城市的文化修養和審美情趣。廣場(chǎng)不銹鋼嗲搜作為城市文化的一個(gè)重要群體和城市環(huán)境的重要構件，它所表現的主題思想反映當代社會(huì )的文化思潮。不銹鋼雕塑具有獨特的藝術(shù)感染力和濃郁的裝飾風(fēng)格，大眾一般認為“裝飾”就是對物體表面的修飾與加工，作用只是點(diǎn)綴和附屬。這是很片面的，其實(shí)，裝飾不僅僅起到裝飾和美化的作用，同時(shí)也是社會(huì )意識、信仰、價(jià)值觀(guān)的一種體現，是藝術(shù)表現的一種方式和范疇。而廣場(chǎng)不銹鋼雕塑則是地域性、文化性和空間性、形態(tài)性的完美結合。廣場(chǎng)不銹鋼雕塑一般都具有一定的象征性，象征就是根據事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現某種抽象的概念、思想和情感。也就是文學(xué)手法上的“借喻”，象征性思維不僅促成了其表現手法的形成，同時(shí)也充分顯示出裝飾藝術(shù)的獨特性，比如飽滿(mǎn)的圓象征著(zhù)孕育和生命、龍象征著(zhù)中華民族、鳳凰象征著(zhù)永生、埃及金字塔象征著(zhù)法老至高無(wú)上的權利、八卦象征著(zhù)生命的輪回等等。廣場(chǎng)不銹鋼雕塑運用象征的藝術(shù)手法拓寬了藝術(shù)的聯(lián)想思路，使得表達情感更加細膩手法更為多樣。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
廣場(chǎng)不銹鋼雕塑是三維的，所以它跟空間產(chǎn)生必然的關(guān)系，以飽滿(mǎn)、渾厚的體積占據空間，給人強烈的凝重感，以面為體積巧妙的穿插空間，給人趣味性，這些靈活多變的空間形式正式雕塑的優(yōu)勢所在。廣場(chǎng)和不銹鋼雕塑的組合是一種特殊類(lèi)型的空間與空間的組合方式，廣場(chǎng)空間和雕塑系統產(chǎn)生重疊，這種組合方式是最具有目的性的廣場(chǎng)空間與城市景觀(guān)系統的關(guān)系模式。在現代城市設計中，城市廣場(chǎng)雕塑作為一個(gè)較為新興的視角早已受到普遍關(guān)注，在許多實(shí)例中它成為了城市開(kāi)放空間的特殊類(lèi)型。廣場(chǎng)是景觀(guān)體系的分支，而廣場(chǎng)的開(kāi)放狀態(tài)直接決定了二者之間的一種類(lèi)似于可望不可及的關(guān)系。
