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當代雕塑的明天，雕塑行業(yè)的未來(lái)
進(jìn)入９０年代后，隨著(zhù)一批年青雕塑家的興起，今世中國雕塑逐漸進(jìn)入了今世文明的建構時(shí)期，也就是說(shuō)，它不再以發(fā)明簡(jiǎn)單方法和個(gè)人風(fēng)格為目標。它是關(guān)于怎么使雕塑參與今世文明的表達。我總結了從２０００年到第三階段的今世雕塑發(fā)明。通過(guò)近二十年的開(kāi)展，中國今世雕塑在逐漸完成了向自身線(xiàn)性開(kāi)展的言語(yǔ)轉型之后，在新世紀的第一個(gè)十年里，真實(shí)奠定了多元化的格局。這一期間的一些改變值得注意。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
第一個(gè)是關(guān)于新論題。與１９９０年代的資料、言語(yǔ)、媒體、文明認同相比，２０００年代后的許多著(zhù)作都以性別、身體、戲曲、時(shí)刻、進(jìn)程等為主題。其次，方法和風(fēng)格呈現出更加敞開(kāi)的姿勢，不僅有用的接受了裝置藝術(shù)、建筑藝術(shù)和概念藝術(shù)的成果，并且能夠將形象藝術(shù)和進(jìn)程藝術(shù)的一些視覺(jué)方法融入到方法中。在這種情況下，雕塑與裝置之間存在的邊界越來(lái)越模糊。第三，今世雕塑的思維資源和理論言語(yǔ)越來(lái)越豐厚。
一起，這一時(shí)期具有代表性的雕塑家的著(zhù)作具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格和共同的言語(yǔ)相貌等共性，在既有的藝術(shù)史邏輯中提出了一定的問(wèn)題，或許能夠在文明訴求上有用地融入今世社會(huì )的文明場(chǎng)景；最終，有比較明晰的個(gè)人方法論。第四個(gè)特色是年青雕塑家的興起。這群藝術(shù)家關(guān)注雕塑的思維，但大部分著(zhù)作都是在今世藝術(shù)的布景下，不再局限于現有的雕塑范式和概念。著(zhù)作體現了“脫殼”的特色?！懊魅铡苯袷赖袼塥勚荚诠膭钅昵鄬W(xué)生發(fā)明和研討今世雕塑，并為中國今世雕塑藝術(shù)發(fā)明新的人才。
事實(shí)上，面臨當今的全球布景，由圖畫(huà)和風(fēng)景構建的外部國際，以及高速數字通信和信息時(shí)代，年青藝術(shù)家感知外部實(shí)際并運用不同的媒體。發(fā)明著(zhù)作的概念將更豐厚，更個(gè)性化。因而，為年青藝術(shù)家建立平臺將是活躍的。這不僅與２０００年以來(lái)年青雕塑家的興起直接相關(guān)，也與今世藝術(shù)的未來(lái)開(kāi)展直接相關(guān)。年青藝術(shù)家的精神和打破更容易。
為今世雕塑帶來(lái)新的可能性。２０１４年，第二屆“明日”今世雕塑獎擴大了去年首屆雕塑獎的規劃，不僅在西南地區，并且在全國范圍內，也面向４５歲以下的年青藝術(shù)家。全國各大美術(shù)院校共有１４７名青年藝術(shù)家報名參與雕塑發(fā)明，注冊著(zhù)作近７００件。包括中央美術(shù)學(xué)院，中國美術(shù)學(xué)院，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，廣州美園，天津美園，四川音樂(lè )學(xué)院，東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、沈陽(yáng)大學(xué)美術(shù)學(xué)院等，充分反映了“明日”今世雕塑獎日益增長(cháng)的聲譽(yù)和影響。在展覽安排方面，第二屆“明日”今世雕塑獎?dòng)芍袊袷浪囆g(shù)學(xué)院主辦。
四川美術(shù)學(xué)院雕塑系和四川美術(shù)學(xué)院今世藝術(shù)學(xué)院由四川明日文明藝術(shù)出資管理有限公司聯(lián)合主辦。為了確保展覽的學(xué)術(shù)性質(zhì)，選出了優(yōu)秀的獲獎著(zhù)作。最初的評委有：焦星濤、石錦松、譚勛、唐儀、唐儀；尹雙喜等人擔任評委。最初的評委們從眾多的申請者中選出了２０名進(jìn)入決賽的選手。在２０位藝術(shù)家中，在最終的評委揭露公正的投票之后，最終的５位獲獎?wù)呤歉鶕睌颠x出的：露云霞、登玉峰、張新華。
sdr就本次展覽的著(zhù)作而言，盡管許多著(zhù)作包含了豐厚的信息，有不同的切入點(diǎn)，但無(wú)法在單一的視角和理論言語(yǔ)下進(jìn)行歸納，但總體上有幾個(gè)特色。首先，藝術(shù)家一般反映“方法認識”，善于挖掘資料本身的體現，具有強烈的出產(chǎn)認識。在方法表達上，大致可分為兩種傾向，一種是“有含義的方法”，另一種是“反方法”。前者是等藝術(shù)家的著(zhù)作。后者是文豪、、呂云霞、錢(qián)良的著(zhù)作。
所謂的“反方法”，就是藝術(shù)家將表達著(zhù)作方法的進(jìn)程重新概念化。例如，文浩掌握了偶發(fā)和不確定的方法表達，把竹筷子簡(jiǎn)化成了竹子的形狀。第二個(gè)特色是很多的著(zhù)作體現出“脫俗”的特色。呈現這種現象的主要原因是藝術(shù)家在發(fā)明進(jìn)程中運用了成品。這在龐海龍、楊光、盧源良、趙曉瑤等藝術(shù)家的著(zhù)作中都很明顯。
顯然，一旦涉及到產(chǎn)品，它必須觸及雕塑和設備之間的邊界。因而，怎么反映一個(gè)年青雕塑家的能力是一個(gè)基本的維度，這就是使著(zhù)作的含義和成品的運用能夠有用地匹配。當然，“雕塑”的另一個(gè)結果是，它將徹底脫離大學(xué)雕塑的發(fā)明范式，并告別既定的雕塑言語(yǔ)和技術(shù)。第三個(gè)特色是著(zhù)重個(gè)人發(fā)明方法論中隱含的“概念”，藝術(shù)家的著(zhù)作。以“一堆泥”反復發(fā)明的進(jìn)程和時(shí)刻為著(zhù)作的含義。
在西方現代藝術(shù)史上，是當今產(chǎn)品運用的先驅。楊致遠的著(zhù)作企圖再次“移用”的著(zhù)作。他的著(zhù)作有明晰的方法論。自２０１３年以來(lái)，藝術(shù)家們收集了１８６名今世藝術(shù)家在國際舞臺上的很多資料。這些資料包括媒體發(fā)布的新聞稿、談?wù)摷业恼務(wù)撐恼?、藝術(shù)家的自我報道和采訪(fǎng)。
然后，我們開(kāi)始對這些藝術(shù)家的著(zhù)作進(jìn)行分類(lèi)，總結、分析他們的利益和短處，提取關(guān)鍵詞，然后運用這些藝術(shù)家著(zhù)作最基本的特征，如媒體和資料?；蛟S在發(fā)明自己的著(zhù)作時(shí)運用發(fā)明的思維。一起，其他幾位藝術(shù)家的著(zhù)作也體現了鮮明的個(gè)人風(fēng)格和特色，如張祥對“場(chǎng)”問(wèn)題的論說(shuō)，月安諾著(zhù)作中隱藏的女性認識，以及著(zhù)作中極具個(gè)性的嘲諷和諷刺。當然，即便這些藝術(shù)家的著(zhù)作或多或少有一些缺點(diǎn)，發(fā)明方法也是獨立的，個(gè)人的，有時(shí)是特殊的和批判的。 展覽開(kāi)幕后，在四川美術(shù)學(xué)院雕塑系舉辦了“明日”雕塑獎學(xué)術(shù)研討會(huì )。
為了回應這次展覽，參加會(huì )議的許多評論家和藝術(shù)家進(jìn)行了建設性的批評，并涉及許多值得討論的話(huà)題，如當代類(lèi)別的材料轉換，當代雕塑的界限，以及當代表達的方式。表達。有效性問(wèn)題等等。其中一個(gè)更為集中的批評是，當代雕塑家，特別是年輕的雕塑家，并沒(méi)有陷入“成功的學(xué)習模式”。近年來(lái)，特別是在當代藝術(shù)高速市場(chǎng)化的浪潮中，“去政治化藝術(shù)”成為主流趨勢。
在雕塑世界中，還有“小清新”和“造型”的作品。它們制作精良，往往是精心制作和媚俗，它們也是“無(wú)害的當代藝術(shù)”。因此，評論家，藝術(shù)家等期望年輕的雕塑家遠離“成功的學(xué)習模式”，不要過(guò)早地陷入“造型”的泥潭，并創(chuàng )造一些真正有問(wèn)題的作品。為響應“明日”當代雕塑獎的展覽機制，與會(huì )專(zhuān)家提出了一些建議。例如，評估方法和選擇機制應該有相對明確的標準。
作品的選擇還需要考慮作品的內在邏輯和背景。對于“明日”當代雕塑獎，它應該更加注重其學(xué)術(shù)性和前瞻性，并應與“曾祝玉獎學(xué)金”等同類(lèi)獎項區別開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，回憶近３０年來(lái)中國當代雕塑的開(kāi)展進(jìn)程，不難發(fā)現一些重要的節點(diǎn)與青年雕刻家或青年雕塑的現象有著(zhù)密切的聯(lián)系。例如，雕塑制作呈現在星空藝術(shù)展上，一批年青雕刻家呈現在新潮流的后期，以及“１９９２年青年今世展”和“１９９４年雕塑五展”等。能夠必定的是，青年藝術(shù)家的敏感性和開(kāi)拓性，“試錯”精神和批判認識將持續發(fā)生新的含義和可能性，并將持續為“今世”注入新的內涵。
正如焦星濤所說(shuō)，“明日總是代表著(zhù)未知的可能性和一切表達時(shí)刻的詞語(yǔ)的改變。尤其是在今天這個(gè)難以預料的實(shí)際中，這樣的話(huà)總是像藝術(shù)一樣充滿(mǎn)期望，“明日”雕塑獎，他的期望是“注腳過(guò)去，幫助未來(lái)”。
