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浮雕在我國的發(fā)展
人類(lèi)從開(kāi)始追求精神享受開(kāi)始，藝術(shù)就一直占據人類(lèi)生活中不可缺少的一部分，對于自然現象還無(wú)法正確的解釋就產(chǎn)生了原始的宗教，它們以各種方式來(lái)表達自己對于自然和神靈的崇拜。隨著(zhù)原始宗教的發(fā)展，原始的雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或者表達方式而得以發(fā)展。一些原始的巖畫(huà)和雕刻，最初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征，往往能夠影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)體現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們刻畫(huà)成平面的圖畫(huà)，以表明人們對這些事物的關(guān)注。當人們發(fā)明線(xiàn)刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保留這些形象的時(shí)候，最初的浮雕便產(chǎn)生了。由于經(jīng)驗的累積，人們發(fā)現了暗影表現法，漸漸由平面形象的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐，由此浮雕便快速的發(fā)展起來(lái)。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
浮雕構成的要素和表現的方法在浮雕的過(guò)程里面有一個(gè)非常重要的作用就是光，光是感覺(jué)到形象的一個(gè)重要因素，主要就是靠著(zhù)里面的照射出現，會(huì )讓自己的形體出現一個(gè)比較奇怪的顏色，然后按照里面的東西往前面走就是之后按照規律來(lái)表現自己的物體的一個(gè)立體感覺(jué)，就是表達了自己的視覺(jué)方面的形象，就是可以表現出來(lái)自己的立體感還有比較重要的一個(gè)手段。浮雕就是通過(guò)加強里面的輪廓來(lái)表現浮雕的形象，也是有比較鮮明的一個(gè)感覺(jué)，也是用來(lái)表達里面的輪廓線(xiàn)。浮雕有兩個(gè)重要的特性，就是塑造的時(shí)候需要壓縮然后可以全部的一個(gè)整體空間，也不會(huì )遮擋里面的體量空間，里面的空間也是不可省略另外的一半，浮雕表現的就是一個(gè)透視的感覺(jué)，也是立體的一個(gè)感覺(jué)，會(huì )是體積上面存在很大的區別，也是遠近方面都是有平和的因素，之后就是出現了遠近的距離，然后會(huì )一次的進(jìn)行過(guò)度，比例壓縮方法就是古時(shí)候比較流行的，塑造的時(shí)候就是按照體積進(jìn)行壓縮。
