相關(guān)推薦：
我國銅浮雕藝術(shù)的簡(jiǎn)單介紹
銅浮雕作為銅雕鐘的一大類(lèi)別，除了應用在室外的廣場(chǎng)、文化墻上，還常常使用在室內的墻壁上做裝飾。由于銅浮雕的表現方法比較靈活自由，所以古今中外對于銅浮雕在建筑裝飾上的應用十分廣泛，比如文藝復興時(shí)期的大雕塑家歧培爾 蒂所創(chuàng )作的佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門(mén)上的浮雕，采用焦點(diǎn)透視的方法來(lái)體現。前面的人物較大，體積較厚，逐漸過(guò)渡到后面的人物越小，背景越薄，以此來(lái)增強空間和深度的視覺(jué)效果，這類(lèi)的浮雕被稱(chēng)為透視浮雕。我國民間的銅浮雕處理方法，采用散點(diǎn)透視，前后人物大小差不多，構圖復雜，景物重疊，是我國民間特有的浮雕形式，稱(chēng)為鳥(niǎo)瞰透視浮雕。我國古代的漢畫(huà)像磚，它的表現方法是薄浮雕和線(xiàn)刻相結合，它在技法上達到高度的成就，這類(lèi)的銅浮雕稱(chēng)為薄浮雕，比如硬幣以及各種紀念章等等，用的都是薄浮雕。銅雕藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，銅浮雕雖然更多的受制于一種依存關(guān)系，也就是對平面或者墻面的以來(lái)，但是它獨特的表現特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其他藝術(shù)形式無(wú)法替代的。而且，它的審美特性在現代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強化了它的相對獨立性。對固定墻壁的依賴(lài)性和適應性，在現代銅浮雕上已經(jīng)不再像古典銅浮雕那樣顯得那么強烈、拘謹和不可動(dòng)搖。對現代的銅浮雕而言，作為載體或緩解的墻面是自由的，可選擇的。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
銅浮雕的藝術(shù)在我國的歷史是非常久遠的，在中國古代就有很多場(chǎng)所利用銅浮雕來(lái)裝點(diǎn)房屋或者花園。銅浮雕的種類(lèi)也是各不相同，非常豐富的。隨著(zhù)人們生活水平的日益提高，越來(lái)越多的人不再滿(mǎn)足一成不變的藝術(shù)形式，對于銅浮雕領(lǐng)域的要求也是如此。于是，近些年廣為流行的裝飾性浮雕藝術(shù)以及裝飾性銅浮雕給人們的生活帶來(lái)了強大的藝術(shù)感染力，其實(shí)裝飾性銅浮雕藝術(shù)作品的表現語(yǔ)言是多樣化并且極其豐富的，具體采用什么樣的展現方式主要看裝飾銅浮雕所處的建筑和空間環(huán)境，并且考究與相關(guān)聯(lián)的文化歷史底蘊、公眾感知習慣等多種因素。雖然我們知道每一個(gè)公眾單位的個(gè)體在藝術(shù)感知的能力和評判標準是不一樣的，但是就審美心理而言還是存在許多的共同之處。
