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地域文化不同造就不同的佛像特征
佛像藝術(shù)的浮現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的犍陀羅文明的產(chǎn)物。在阿育王時(shí)代建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見(jiàn)到不少雕塑圖案和佛座，然而，佛座上并沒(méi)有佛像可見(jiàn)。從這里，能夠看到當時(shí)的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們認為佛的神圣形象難以刻畫(huà)，制造佛像是一種褻瀆神圣的罪行。 特色石雕佛像：在古代犍陀羅的遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，曾發(fā)現過(guò)一枚迦膩色迦時(shí)代 的錢(qián)幣，錢(qián)幣上鑄有衣著(zhù)希臘裝束的釋迦牟尼像，像的周?chē)杏孟ＥD字母拼寫(xiě)成的佛陀字樣。另外，在西域還發(fā)現了一尊瘦骨嶙峋、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這是至今發(fā)現的最早的佛像說(shuō)明，佛像的浮現同信仰佛教的希臘人后代有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)，他們把希臘諸神的藝術(shù)體現方式引進(jìn)到佛教中，塑造了具備鮮明的希臘人臉型的佛像，供奉在伽藍佛教寺廟里，以形象的藝術(shù)形式來(lái)突出佛的神圣性，開(kāi)始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。新疆克孜爾千佛洞不論在建造藝術(shù)上，還是在佛的外觀(guān)上，處處體現了古代印度文化和古代中亞文化的影響。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
石雕佛像的意義重大，在我國古代石雕佛像能夠影響人的觀(guān)念，石雕佛像的神奇力量就在于此。觀(guān)佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質(zhì)生活有保障之后，會(huì )轉向更高的精神追求，促進(jìn)中國文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。在寺廟中我們經(jīng)?？吹绞穹鹣?，每尊佛像和佛像之間都有不同的特點(diǎn)。漢傳佛像的面相圓潤豐滿(mǎn)，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時(shí)代的影響，現色彩鮮明，輪廓清晰，玻璃鋼佛像更是精致細膩，栩栩如生。藏佛佛像的表情大多兇憤，以眾多女神像，男女雙身像，復雜多變的造型是藏傳佛像造型的突出特點(diǎn)。南傳佛像的身軀瘦長(cháng)，臉型秀麗，肉髻高聳披著(zhù)薄薄的圓領(lǐng)袈裟，通常是沒(méi)有衣紋或者是布滿(mǎn)了衣紋。不同的地域文化，早就了不同的佛像造型，但是它們的形象神態(tài)都是親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美和寧靜。
