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公共藝術(shù)不銹鋼雕塑設計中觀(guān)念的運用
雕塑的存在形式同建筑有著(zhù)密切的關(guān)系，相互間較容易形成統一的整體聯(lián)系從而融合為一體，隨著(zhù)距離角度與光影的變化，使雕塑與周?chē)拔锟赡墚a(chǎn)生多變的構成關(guān)系。較之平面壁畫(huà)的對建筑物和視覺(jué)方向的"擴散"的情形具有一種"聚焦"的作用。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
我國是具有久文化傳統的國度，在雕塑的造型與材料的運用方面積累了豐富的遺產(chǎn)和經(jīng)驗。一些報刊傳媒指出，在過(guò)去二十年經(jīng)濟高度發(fā)展時(shí)期，我國的城市雕塑缺少多樣化。形成這種局面的原因是多方面的，一些作品主要按照寫(xiě)實(shí)性的主題創(chuàng )作方法，把雕塑主題的闡述局限于宣傳和教育不少室外雕塑受商品經(jīng)濟的環(huán)境中受金錢(qián)利益的推動(dòng)，不顧藝術(shù)品味質(zhì)量，急功近利追逐"效益"，而雕塑公司流水線(xiàn)式的制作則使這種現象更加泛濫。還有些雕塑盲目墓仿西方構成主義風(fēng)格，由于這些造型在構成方式上大體屬于一種思路，缺少自身的個(gè)性魅力。
在進(jìn)行雕塑設計時(shí)，應對傳統的、西方現代的表現技法進(jìn)一步研究，將材質(zhì)與肌理融合。人的視覺(jué)需要某種調節，正如對色彩余象反映戶(hù)樣。在某一特定的壞境申如能準確地體驗和判斷視覺(jué)的肌理需求，就能使雄塑設計增色許多。雕塑設計應依據特定的需要和感受，而不是以某一種風(fēng)格或流派的作品為標準。在現代城市中，到處充滿(mǎn)工業(yè)所產(chǎn)生的產(chǎn)品。顯露出人為的、機械的物質(zhì)形態(tài)氣息，所以更應注意以自然的肌理質(zhì)感"緩沖”都士的冷漠感，給公眾以某種內心的慰藉。
