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銅雕佛像在我國的演變
銅雕佛像主要是指用銅或者青銅鑄造的佛造像，在我國很早就有銅雕佛像出現了，它是我國文化的重要組成部分，在我國具有重要的作用，隨著(zhù)我國的不斷發(fā)展和時(shí)間的不斷推移，銅雕佛像也在不斷的進(jìn)步。那么銅雕佛像在我國的演變過(guò)程是怎樣的呢？銅雕佛像在最初傳入我們國家的時(shí)候，人們出于對佛祖的各種景仰和尊敬，不敢隨便改變佛陀的外觀(guān)形象。在早期進(jìn)行雕刻的時(shí)候，我們國家的佛像都為印度面孔，鼻子比較高眉目較深，連佛像的頭發(fā)也有著(zhù)卷圈的弧度，甚至一些佛像的胡須也微微向上翻卷。在服裝上也是偏向印度佛祖的披肩裝，過(guò)了一段時(shí)間之后，佛像逐漸開(kāi)始走向了民族化，每個(gè)民族有著(zhù)自己佛雕的歷史文化和精神需求。為此，我們國人開(kāi)始慢慢改變佛像的外形和形態(tài)，不僅外貌開(kāi)始改變了，衣服也逐漸開(kāi)始漢化了。 轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
現在我國各大一線(xiàn)城市當中所鑄造的佛像往往都是偏向女性化的，不管神態(tài)也好還是形態(tài)儀表也罷，都有意識的向女性化方面處理。有著(zhù)曲眉豐頰，端莊秀麗的容顏，整體肌膚有著(zhù)柔和的曲線(xiàn)，整體容貌都在展示著(zhù)我們中國女性的外貌特征。從唐代開(kāi)始，菩薩的雕像不僅僅從男相轉變?yōu)榱伺?，并且從外貌到身姿，都展示?zhù)一種嬌媚艷麗，婀娜多姿的神態(tài)。更多的時(shí)候沒(méi)有神的威嚴和神秘感，有的反而是一種善良與美貌的存在，為此，中國菩薩的女性形象也就由此定性了。
