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簡(jiǎn)述石雕佛像雕刻技術(shù)在古代的發(fā)展
我們日常生活中見(jiàn)到的石雕佛像一般都是供奉在寺廟之中的，供人們來(lái)參拜的。石雕佛像是我國的一種傳統藝術(shù)形式，自從佛教傳入我國后，佛像也就應運而生了，我國的佛像多種多樣，每一尊佛像的外貌和形態(tài)都不相同，但是無(wú)論哪種外貌，它們都能帶給人們一種寧靜祥和、慈祥莊嚴的感覺(jué)。據記載，佛教文化傳入我國是在隋唐時(shí)期，當時(shí)的唐朝繁榮昌盛，天下太平，百姓安居樂(lè )業(yè)。石雕佛像作為社會(huì )生活的一個(gè)重要體現，它的外觀(guān)和雕刻手法上也把當時(shí)的社會(huì )文化體現的淋漓盡致。從石雕佛像的種類(lèi)來(lái)看，有我們經(jīng)?？吹降膱A雕是佛像，再就是石窟佛像，壁雕佛像、石雕佛像塔等多種的藝術(shù)表現形式。每一個(gè)時(shí)代的石雕佛像都有它獨特的雕塑特征，自唐朝遺留至今的石雕佛像中可以看出，當時(shí)的石雕佛像已經(jīng)不再死板的追求神圣的畫(huà)像，而是越來(lái)越接近現實(shí)生活，將佛教的文化思想和社會(huì )現實(shí)相融合。
不過(guò)，即使是整個(gè)唐朝，初唐、中唐和晚唐時(shí)期也是略有差異的。初唐時(shí)期的石雕佛像仍然保留著(zhù)隋朝時(shí)期的雕像風(fēng)格，外形比例對不不協(xié)調，頭部偏大，身體略短，但姿態(tài)卻非常自如。中唐時(shí)期，我們都知道這是唐朝發(fā)展最鼎盛的時(shí)期，此時(shí)的石雕佛像已經(jīng)完全擺脫過(guò)去僵硬的姿勢，而動(dòng)態(tài)感也越來(lái)越強，神情自然，氣勢如虹。晚唐時(shí)期的石雕佛像就顯得略有拘謹，坐佛下蓮花臺底座的大衣角進(jìn)行了縮減，或者就隨便搭在臺座邊緣上，顯得十分生硬和拘謹，這與當時(shí)的歷史因素有很大的關(guān)系。
石雕佛像發(fā)展至今已經(jīng)十分成熟了，甚至在固有的造像基礎上，已經(jīng)逐漸延伸出多種造型和表現形式的佛像雕塑品。