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城市不銹鋼雕塑的空間認識
自然界的一切物質(zhì)都占據一定的三度空間，無(wú)論是石塊、泥土還是金屬。雕塑，則是通過(guò)物質(zhì)使精神形象存在于一種占據空間的實(shí)體當中。從空間觀(guān)念上來(lái)講，傳統雕塑實(shí)際上是一種獨立的實(shí)體形象。它通過(guò)向外凸起的造型結構，體現出一個(gè)具有由內向外的、富有彈性的張力的實(shí)體。結實(shí)的體量感是它們追求的目標?，F代雕塑則具有新的空間觀(guān)念，它通過(guò)對重力和量感的否定，來(lái)沖破傳統體量的觀(guān)念，提出雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個(gè)實(shí)體，不再是“具有從山上落到山下而完好無(wú)損的實(shí)體”，不再是組合體量的傳統形式，而是各種不同組合的空間構成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑才慢慢發(fā)展成為一種獨立的雕塑藝術(shù)而出現在不同場(chǎng)合?，F代不銹鋼雕塑的新的空間觀(guān)念包括以下幾種形態(tài)：
1，內空間和虛空間的探索
在傳統的雕塑觀(guān)念中，雕塑以實(shí)體的形式存在，力求最大限度的占領(lǐng)空間，通過(guò)飽滿(mǎn)的外形和結實(shí)的體量使人感覺(jué)到作者精
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