石雕牛的產(chǎn)生以及發(fā)展
石雕牛會(huì )帶來(lái)牛勢與興旺。而且石雕牛在很久之前就已經(jīng)出現了。石雕牛,有鼓舞人心的作用,同時(shí),它還具有一定的驅邪避煞的功能,是祥瑞的象征,并且,石雕牛對于鎮風(fēng)水,以及風(fēng)水的轉動(dòng)方面有一定的促進(jìn)作用。 石雕??蔀槌鞘袌@林,廣告策劃,景觀(guān)設計,廟宇宗教,城市機關(guān),企業(yè),學(xué)校,公園,旅游景點(diǎn),外貿等部門(mén)提供珠聯(lián)璧合,相得益彰的石雕藝術(shù)品。美國紐約證券交易所門(mén)前巨牛尺寸制作的石雕。此牛形體健壯,磅礴,人們以此牛來(lái)喻意證券行情的“牛市”發(fā)展,也是人們看好“牛市”的一種心理意識。從此華爾街牛成為股市從業(yè)人員的保護神。如今更被更多人喻為“幸運?!?。象征:平安,順利,幸福。 關(guān)于石雕牛的巖畫(huà)在遠古已經(jīng)出現?!稘h書(shū)·食貨志》說(shuō):“用耦犁,二牛三人?!奔从枚M炖?,三人操作--一人扶犁,一人牽牛,一人控制犁地的深度。耦犁是漢武帝時(shí)搜粟都尉趙過(guò)發(fā)明的,他對推廣牛耕起過(guò)重要作用。 漢代的牛耕技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷得到改進(jìn),這在考古發(fā)掘中可以得到證實(shí)。如在山西平陸棗園村西漢末年的墓葬中,發(fā)現過(guò)二牛抬扛一人扶犁的壁畫(huà),說(shuō)明當時(shí)已經(jīng)掌握了用牛鼻穿環(huán)來(lái)控制犁牛方向以及用犁箭來(lái)控制耕地深淺的技術(shù)。這樣,只用一人馭牛即可,節省了兩個(gè)勞動(dòng)力。又如甘肅武威磨咀子山出土的西漢末年的木犁模型明器,用一牛挽一犁,表明當時(shí)還出現了單牛犁耕。東漢時(shí)期的遺址和墓葬中發(fā)現的此類(lèi)例證就更多了。 雖然時(shí)代在進(jìn)步,但作為民族藝術(shù)精粹之一的石雕牛依然是深受現代人喜愛(ài)的表達方式,因為越是民族的東西越能讓人們找到情感的寄宿和心靈的回歸之感,從這個(gè)角度說(shuō),石雕牛藝術(shù)形象還會(huì )較長(cháng)時(shí)期存在。