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徽州農村石門(mén)樓石牌樓為什么是美麗鄉村重要風(fēng)景
農村牌坊 歷代牌坊名作“文化傳承模式是指通過(guò)特定的手法對鄉村特色傳統文化內涵進(jìn)行挖掘，從而塑造鄉村旅游特色”。這樣的模式適合在具有特殊人文景觀(guān)，包括古村落、古建筑、古民居以及傳統文化的地區。而在徽州鄉村，仍然存留著(zhù)大量的古牌坊、農村石門(mén)樓，還有一些連座牌坊群。利用徽州農村石門(mén)樓、牌坊文化結合鄉村景觀(guān)設計，可成為構建安徽美麗鄉村的一個(gè)重要舉措。一、牌坊、農村石門(mén)樓在鄉村景觀(guān)中的功能 1、文化功能 文化，是牌坊、農村石門(mén)樓這種人文景觀(guān)最顯著(zhù)的功能。通過(guò)農村石門(mén)樓、牌坊這種有形建筑，可以端倪出當地的一些政治、經(jīng)濟和文化?！稗r村石門(mén)樓牌坊上的標識和旌表就是一種體現”。比如，安徽歙縣的許國牌坊上鐫刻有“恩榮”、“先學(xué)后臣”、“大學(xué)士”等字樣，表達了牌坊主人許國的情感意識與社會(huì )地位。在鄉村景觀(guān)中，文化性的缺失以及村民們文化自覺(jué)意識不高，是鄉村文化發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。加入牌坊這種人文景觀(guān)要素，可以提高鄉村文化個(gè)體的綜合素質(zhì)。 2、視覺(jué)功能 農村石門(mén)樓牌坊的形制類(lèi)似于一種門(mén)式建筑，采用中軸對稱(chēng)的構圖手法，給人以莊重、明朗、嚴謹的形象。當數座牌坊連在一起時(shí)，極易形成空間序列與視覺(jué)焦點(diǎn)。例如，安徽歙縣棠樾牌坊群，位于歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上，七座牌坊沿道路一字排開(kāi)，氣勢宏偉，蔚為壯觀(guān)。遠眺過(guò)去，七座牌坊，像七重門(mén)一樣從地面拔地而起，顯得格外突出。 3、標識功能 農村石門(mén)樓“牌坊有著(zhù)標識引導和劃分空間的作用”。二、農村石門(mén)樓牌坊文化與鄉村景觀(guān)的結合利用 農村石門(mén)樓牌坊獨有的特色，再結合原生態(tài)的鄉村環(huán)境，適當設計，強化文化特征與空間節點(diǎn)，便可形成文化氛圍濃郁、自然環(huán)境優(yōu)美的旅游風(fēng)景區。 設計時(shí)可以提取農村石門(mén)樓牌坊的吉祥文化，運用在景區的服務(wù)設施或空間節點(diǎn)中，可以強化農村石門(mén)樓牌坊的景觀(guān)文化特征。此外，設計中須強化空間節點(diǎn)的安排，在保持空間連續的前提下，注重節點(diǎn)的停頓，形成收放有序的空間節奏。 如棠樾牌坊群四周還伴有民居、祠堂、景觀(guān)小品等，都形成了各自的景觀(guān)節點(diǎn)。游客在觀(guān)賞完牌坊之余，還能欣賞祠堂、民居等徽派建筑，避免旅途的乏味 。利用牌坊劃分空間的作用，可以讓其具有類(lèi)似“一步一景”的空間轉換能力，從而營(yíng)造出豐富的空間牌樓是徽州地區一種令人印象深刻的人文景觀(guān)，這種建筑形式融合了多種藝術(shù)形式，具有很高的文化與藝術(shù)價(jià)值。 三、徽州石門(mén)樓石牌坊的保護和利用 牌樓分為臺基、樓身、檐頂三部分，結構精巧，裝飾繁復，在徽州地區分布廣泛?；罩莸貐^牌樓建筑的發(fā)展是有著(zhù)其獨特的社會(huì )背景和文化根源的，解讀牌樓的人文與藝術(shù)內涵，需要通過(guò)理解其文化背景入手，輔之以具體的建筑形式，從適當的角度利用相關(guān)理論對其進(jìn)行全方位的研究。從建筑美學(xué)的角度上看，農村石門(mén)樓牌樓體現了古代勞動(dòng)人民對環(huán)境的認識與有意識改造，而從符號學(xué)的角度上看，牌樓是某種指向性明確的思想導向的物化，值得在相關(guān)方面進(jìn)行研究和探索?；罩蒉r村石門(mén)樓牌樓的藝術(shù)構成研究我們應該清楚的認識到，在保護傳統文化工作日益深入的當下，保護徽州牌坊不僅要保護原有的牌坊物質(zhì)形態(tài)，同時(shí)也應保存蘊藏在牌坊物質(zhì)形態(tài)之中的傳統建坊工藝。牌坊古建筑實(shí)際上“不僅僅是藝術(shù)品，也是工業(yè)產(chǎn)品”。通過(guò)以下步驟也許能解決相關(guān)問(wèn)題： 1、首先整理相關(guān)涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻資料、制作技術(shù)、器具工藝等；其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認定和鼓勵的辦法，確保傳統工藝的傳承性；最后圍繞徽州農村石門(mén)樓牌坊的建坊技藝展開(kāi)民間調查、記錄和歸納工作，保護徽州牌坊的傳統材料制作工藝，宣揚傳統建坊技藝。 2、實(shí)地考察棠樾農村石門(mén)樓、石牌坊群加以保護利用 矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群，含牌坊七座，記載的是鮑氏家族的忠、孝、節、義之舉，從村外向村內依次排列，甚為壯觀(guān)。分別將棠樾牌坊群評定為省級重點(diǎn)文物保護單位、國家級重點(diǎn)文物保護單位。 據當地志書(shū)記載，這七座農村石門(mén)樓牌坊分別為：建于明嘉靖初的“鮑燦孝子坊”；建于明永樂(lè )年間的慈孝里坊（年）；建于清乾隆四年間的“鮑文齡妻汪氏節孝坊”（又叫“立節完孤”坊）（年）；建于清嘉慶二十五年間的“樂(lè )善好施坊”（年）；建于清乾隆五十二年間的“鮑文淵繼妻吳氏節孝坊”（年）；建于清嘉慶二年間的“鮑逢昌孝子坊”（年；建于明天啟二年的“鮑象賢尚書(shū)坊”（年）。每個(gè)牌坊相似但不相同。相似之處主要是石材、表現手法與整體建筑風(fēng)格等；而不同之處是其建筑特征與主題用意不同。 農村石門(mén)樓、石牌坊“是徽州文化的縮影，是徽州文化精髓的一種物化代表”一直是棠樾牌坊群的代名詞，它不僅內涵我國傳統文化，更透射出當時(shí)徽商的盛極一時(shí)，將建筑、書(shū)畫(huà)、雕刻進(jìn)行融會(huì )貫，對我們研究明清時(shí)代的歷史、政治與文化、徽商的歷史與發(fā)展給了大量的參考證據。3、農村石門(mén)樓石牌坊與現代旅游 現代城市旅游經(jīng)濟的發(fā)展，與傳統文化遺產(chǎn)的保護相互碰撞，如何來(lái)這些文化遺產(chǎn)保護成為了當今熱門(mén)的話(huà)題。棠樾牌坊群，作為國家級文物重點(diǎn)保護單位，一方面法律給予了保護，另一方面在具體實(shí)施過(guò)程中，寬而泛的工作往往力不從心，難以在保護與經(jīng)濟利用的節點(diǎn)找到平衡。 ? 因此，我們曲陽(yáng)縣玉海石雕廠(chǎng)應該從以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：農村石門(mén)樓牌坊群旅游線(xiàn)路規劃作為徽州現存且僅存的明清代石雕建筑群，棠樾牌坊群作為雕刻、書(shū)法和建筑藝術(shù)的化身，實(shí)屬研究明清代歷史文化的瑰寶。保護棠樾牌坊群的重要性，不言而喻。在做總體規劃之始， （1）、控制周邊環(huán)境與游客旅游考察線(xiàn)路，著(zhù)重用新思維、新角度、新主題來(lái)品鑒； （2）、還原歷史真相，及時(shí)完整修復各破損構件，旅游宣傳的同時(shí)加強游客保護的主觀(guān)能動(dòng)性，全員參與保護工作； （3）、為游客量身訂制配套休閑娛樂(lè )長(cháng)廊供休閑活動(dòng)。加大對農村石門(mén)樓牌坊群的宣傳保護力度因建筑類(lèi)旅游景點(diǎn)固定，對于棠樾牌坊群的宣傳保護工作存在一定的客觀(guān)與不可控因素，單方面通過(guò)當局來(lái)保護與維護勢單力薄，若充分調動(dòng)當地基層和主流媒體，將其重要性宣揚出去，勢必事半功倍。也可由當地文物主管部門(mén)制定相應的獎懲措施，借助法律的手段共同促進(jìn)棠樾牌坊群這一歷史瑰寶的弘揚與傳承。 建立一支文物保護志愿隊伍當今社會(huì )，隨著(zhù)傳統文化的發(fā)掘，不乏本地的能人志士以奉獻的精神加入到文物保護志愿隊伍中，不妨設立專(zhuān)門(mén)的志愿隊伍來(lái)保護棠樾牌坊群。通過(guò)就近管理、及時(shí)發(fā)現與解決，有效杜絕因時(shí)間延誤而造成文物重大損失的現象發(fā)生。 發(fā)揮牌坊群主體景觀(guān)的作用，積極開(kāi)展古牌坊旅游活動(dòng)傳統的文化歷史，特別是建筑歷史文化內涵，揭示了一個(gè)民族的時(shí)代精神，民族文化和民族歷史。它所包含的歷史，民俗，藝術(shù)等，是游客在欣賞傳統文化過(guò)程的一個(gè)好的平臺。文化旅游業(yè)的發(fā)展，已成為國民經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，富有的人，渴望去了解更多世界，他們的文化旅游發(fā)展的需求，也是強烈的刺激旅游業(yè)的發(fā)展。小結：現存的古代農村石門(mén)樓、石牌坊，對徽州社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，保護和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個(gè)重要的發(fā)展機遇。同時(shí)，棠樾牌坊群的保護，應結合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，通過(guò)宣傳材料，可以對農村石門(mén)樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當地的民俗，歷史文化脈絡(luò )，從而提高人們了解歷史，認識歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí)，將牌坊群的保護工作編入日常管埋保護計劃之中，統籌兼顧和保護。此舉，有利于探索歷史文化和保護歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農村石門(mén)樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
