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浮雕在我國古代的發(fā)展
藝術(shù)從人們生存以來(lái)就一直是整個(gè)人類(lèi)生活中不可缺少的一部分，原始先民由于對有些現象無(wú)法正確解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們用各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜，隨著(zhù)原始宗教的發(fā)展，原始浮雕藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，最初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活，往往到精神上的表現。在遠古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫(huà)，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，最初的浮雕便產(chǎn)生了。
隨著(zhù)實(shí)踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現了暗影表現法，逐漸由平面形相的圖繪發(fā)展到對物體體積的關(guān)注。這類(lèi)關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕最初的發(fā)展。原始的巖畫(huà)、線(xiàn)刻，無(wú)論是模擬自然的寫(xiě)實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫(xiě)造型模式多大同小異。中國社會(huì )進(jìn)入奴隸社會(huì )以后，浮雕藝術(shù)以裝飾形式在禮器上獲得突出的成就，特別值得一提的是商周青銅器上的浮雕裝飾紋樣。 漢白玉老壽星石浮雕 中國古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現在漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中，西漢的石刻藝術(shù)如山西的霍去病墓的石雕，也呈現出線(xiàn)性表現的重要特征。
在這里，線(xiàn)比立體塊面具有更大的靈動(dòng)性和流動(dòng)感，通過(guò)雕刻線(xiàn)條的運用，浮雕和圓雕結合一體，帶給人以巨大的力量感、運動(dòng)感和擴張感。東漢的墓室石刻藝術(shù)，突出地反映了這一時(shí)期中國浮雕藝術(shù)的基本面貌。盡管它在內容方面沒(méi)有明顯的變化，但其雕刻技法或手法卻變化較多，或剔地平雕陰刻，安康剔地浮雕陽(yáng)線(xiàn)，十分注重線(xiàn)型的凹凸處理，體現了中國人特有的審美觀(guān)和智慧才智。 萬(wàn)里玉海銅浮雕。轉載請著(zhù)名出處，玉海雕塑：http://www.funicswithphonics.com。
